Web - Windows - iPhone
© Asamblea Espiritual de los Bahá'ís de España, 1992
Editorial Bahá'í de EspañaImpreso en los Talleres Gráficos de la M.C.E. Horeb,
E.R. nº 265 S.G. - Polígono Industrial Can Trias,Espero que te... esfuerces en enseñar a personas influyentes y de alto rango, pues los corazones de la gente han sido atraídos hacia la Causa de Dios y sus mentes están perplejas y subyugadas por su imponente grandeza. Los que ocupan altas posiciones, también se han vuelto profundamente receptivos a su mensaje. Por lo tanto, los amados de Dios deberían hacer un decidido esfuerzo y guiar a estas almas distinguidas hacia la Causa1.
Siempre deberías tratar de guiar a personas eminentes, ya que una vez que tal persona haya sido regenerada probablemente producirá la vivificación de mil almas. De este modo, el espíritu de la verdad fluirá sin impedimento por las venas y arterias de una multitud2.
Por eso, deberías tratar de impartir el Mensaje a personas influyentes y ser causa de guía para los eruditos y distinguidos, para que quizá se levanten en Irán almas sabias y sagaces que serán solicitadas tanto para el bien del estado como para el bienestar del pueblo, quienes trabajarán diligentemente noche y día con el fin de que su gran nación recupere su anterior gloria y restaure ante los ojos de todo el mundo el esplendor de los reyes Kíyáníyán, y para que su ilustre pueblo brille entre la humanidad con una brillantez extraordinaria y logre el contento y la felicidad perdurables3.
Deberías darle una atención seria al tema de la enseñanza y pensar en las formas de impartir el Mensaje a personas eminentes, pues una vez que tales personas han dado su lealtad a la Fe harán que la gente sea guiada, grupo tras grupo, hacia el manantial de guía infalible4.
De cartas escritas por Shoghi Effendi o en su nombre*
Concierne a los bahá'ís aprovechar las oportunidades de la hora presente y con sabiduría, resolución firme y alegría imprimir las verdades de su Fe en la atención de toda persona de mente razonable y que encuentren dispuesta de buena gana a escuchar, explicándoles sus nobles principios, sus enseñanzas universales, su credo básico y las leyes fundamentales de la nueva era inaugurada por Bahá'u'lláh. De igual modo, en forma clara y convincente deben demostrar a sus conciudadanos, sean encumbrados o humildes, la necesidad de aceptar y reconocer las resplandecientes enseñanzas de la Manifestación Universal de Dios; deben mostrar a los líderes de su país que la unidad, la fortaleza y la vitalidad espiritual de la comunidad bahá'í son realidades concretas y palpables; deben eliminar y anular los efectos de los prejuicios, las supersticiones, los malentendidos y todos los conceptos erróneos y fantasiosos en los corazones de la gente pura y recta; deben atraer hacia la comunidad del Nombre Más Grande, a través de cualquier canal y por cualquier medio, a personas de capacidad, experiencia y devoción, para que uniéndose a las filas de los creyentes, separándose de todo apego extraño, identificándose de todo corazón con la comunidad bahá'í organizada en esa área, trabajen con alma y corazón para consolidar los fundamentos de la creencia bahá'í y proclamen las nuevas del Día Prometido.
Referente a las clases bahá'ís de alfabetización, su continuación en el momento actual es un servicio deseable e inmensamente provechoso. Asimismo, establecer contactos y mantener relaciones amistosas con funcionarios del gobierno y otras figuras distinguidas a nivel nacional es un tema que los amigos deberían considerar como un compromiso obligatorio5.
Shoghi Effendi se alegró mucho al oír sobre su conversación con Sir... Él tiene muchas esperanzas de que estos eruditos obtengan una verdadera comprensión del espíritu y las enseñanzas de la Causa y se levanten para disipar el velo de conceptos erróneos que está prejuzgando la mente de los eruditos del mundo occidental. La Causa tiene gran necesidad de esos hombres competentes y de mente espiritual, quienes después de un exhaustivo estudio del Movimiento compartirán con el mundo el fruto de sus labores6.
...él cree que el punto importante es confirmar a gente de capacidad y habilidad verdaderas de cualquier estrato social al que pertenezcan porque ahora la Causa necesita, y necesitará en escala creciente, almas de gran capacidad que puedan llevarla al público en general, administrar sus asuntos en constante crecimiento y contribuir a su progreso en todos los campos7.
Cuantas más personas de capacidad acepten la Fe, tanto más elevada será la pauta de todo el grupo8.
La Causa de Dios tiene lugar para todos. En verdad, no sería la Causa de Dios si no aceptara y diera la bienvenida a todos: pobres y ricos, educados e ignorantes, desconocidos y prominentes. Seguramente Dios los quiere a todos ya que Él los ha creado a todos9.
Él se sintió muy complacido al saber... que su recepción fue un éxito y que ahora usted cree que la gente de las altas esferas comienza a despertar de su sueño y contempla la luz de Bahá'u'lláh. Vendrá el tiempo en que lo harán; sólo parece ser cuestión de cuándo.
También depende mucho de que tengamos dentro de la Fe suficientes personas de verdadera capacidad para formar un núcleo que atraiga hacia sí almas similares...10
Él espera que su contacto con el Jefe... sea fructífero y que su corazón se abra al Mensaje que usted le ha transmitido. Sería un gran recurso para la Fe que un destacado Jefe de alguna tribu la aceptara y se levantara para servirla11.
De cartas escritas por la Casa Universal de Justicia
...uno de los deberes más importantes de toda Asamblea Espiritual Nacional es informar a los líderes del pensamiento y a los hombres y mujeres eminentes de su país acerca de las metas fundamentales, la historia, la posición actual y los logros de la Causa. Tal actividad debe realizarse con suma sabiduría, discreción y dignidad12.
La meta suprema de la tarea de enseñanza en el momento actual es llevar el mensaje de Bahá'u'lláh a todos los estratos de la sociedad humana y a todas las profesiones. A menudo se hallará en los más inesperados ambientes una ansiosa respuesta a las enseñanzas y, entonces, tal respuesta debería seguirse rápidamente pues el éxito en un área fértil producirá una respuesta en aquellos que primero mostraban desinterés.
La misma presentación de las enseñanzas no interesará a todos. El método de expresión y el acercamiento deben variarse de acuerdo con la perspectiva y los intereses del oyente. Un enfoque preparado para interesar a todos resultará por lo general atractivo para la sección media, dejando sin tocar ambos extremos. No se deben escatimar esfuerzos para asegurar que la Palabra curativa de Dios llegue al rico y al pobre, al sabio y al iletrado, al viejo y al joven, al devoto y al ateo, al que vive en montañas e islas remotas, al habitante de la ciudad populosa, al empresario de la zona residencial, al obrero de los suburbios, al indígena nómada, al granjero, al estudiante universitario; todos deben estar incluidos conscientemente en los planes de enseñanza de la comunidad bahá'í13.
Ha habido progresos notables en el proceso de obtener un reconocimiento más amplio para la Causa de Dios y en la promoción de relaciones cordiales con las autoridades civiles, tema de vital importancia en estos días en que crece la oposición a la Fe por parte de aquellos que, interpretando erróneamente su verdadera naturaleza y aspiraciones, se alarman por su progreso14.
Aun así, estos desastres* han provocado nuevas energías en los corazones de los amigos, han alimentado las profundas raíces de la Causa y han hecho surgir una gran cosecha de victorias memorables. Las principales entre ellas son: la feliz conclusión del Plan de Cinco Años; el lanzamiento del Plan de Siete Años, que ahora se halla en el año final de su segunda fase; y la proclamación sin precedentes a jefes de Estado, parlamentos y parlamentarios, ministros y funcionarios de gobierno, líderes del pensamiento y personas destacadas en sus profesiones, dando lugar a un cambio de actitud por parte de los medios de comunicación que ahora se acercan a nosotros pidiendo cada vez más información sobre la Causa...
La creciente madurez de una comunidad religiosa mundial, tal como indican todos estos procesos, se evidencia mucho más aún al introducirse un número de comunidades nacionales en la vida social y económica de sus respectivos países; por ejemplo la fundación de escuelas tutelares, la inauguración de emisoras de radio, la prosecución de programas de desarrollo rural y la realización de proyectos médicos y agrícolas. A estos primeros comienzos debe agregarse, como resultado de la crisis de Irán, la indudable pericia adquirida por tratar con organizaciones internacionales, gobiernos nacionales y medios de comunicación: los mismos elementos de la sociedad con los que hay que valorar cada vez más para lograr la paz en la tierra15.
La entrada de la Causa en la escena mundial se manifiesta por la cantidad de declaraciones públicas en las que se nos ha caracterizado como "ciudadanos modelo", "apacibles", "obedientes a la ley" e "inocentes de cualquier crimen de ofensa política"; todo excelente pero totalmente inadecuado en cuanto a la realidad de la Fe, sus fines y propósitos. Sin embargo, la gente está deseosa de escuchar acerca de la Fe y debe aprovecharse la oportunidad. Se deben hacer esfuerzos persistentes y cada vez mayores para informar a los líderes del mundo en todos los órdenes de la vida acerca de la verdadera naturaleza de la revelación de Bahá'u'lláh como la única esperanza para la pacificación y unificación del mundo. Simultáneamente con tal programa debe proseguirse una cabal y vigorosa labor de enseñanza, para que seamos vistos como una comunidad creciente; en tanto que una observancia universal de las leyes bahá'ís en la vida personal de los amigos afirmará la plenitud del modo de vida bahá'í y avivará el deseo de compartirlo. Por todos estos medios la imagen pública de la Fe se acercará gradual y constantemente a su verdadero carácter...
No cabe duda que de aquí en adelante el progreso de la Causa se caracterizará por una relación cada vez mayor con los organismos, actividades, instituciones e individuos dirigentes del mundo no-bahá'í. Adquiriremos mayor prestigio en las Naciones Unidas, seremos mejor conocidos en las deliberaciones de los gobiernos, una figura familiar para los medios de comunicación, un tema de interés para los académicos, e inevitablemente seremos la envidia de instituciones en quiebra. Nuestra preparación para afrontar y responder a esta situación deberá ser la profundización en nuestra Fe, una firme adhesión a sus principios de abstenerse de la política partidista y liberarse de los prejuicios y, sobre todo, un entendimiento creciente de sus verdades fundamentales y de su aplicación al mundo moderno16.
IIAlgunos de los amados deberían establecer lazos de amistad con los notables de la región y manifestarles la más afectuosa consideración. De esta forma, estos hombres se familiarizarán con el modo de vida bahá'í, aprenderán las enseñanzas del Misericordioso y se informarán de la influencia penetrante de la Palabra de Dios en todas las regiones del globo. Si una sola de estas almas fuese atraída hacia la Causa, otros serán motivados en forma similar, ya que la gente tiende a seguir los pasos de sus líderes17.
Debéis esforzaros por ampliar el círculo de aquellos con quienes gozáis de relaciones amistosas y establecer el más estrecho contacto con esas almas benévolas cuyo único pensamiento es hacer el bien, que trabajan por la causa de la paz universal y no abrigan otro deseo que presenciar la unificación del mundo de la humanidad. Deberíais buscar la compañía de tales personas, para que podáis imbuirles del conocimiento del Reino celestial; porque, aunque sus motivos son excelentes, no se dan cuenta de que todos los poderes de la tierra son impotentes para establecer la paz universal o para promover la unidad del mundo humano. Nada que no sea el poder de la Palabra de Dios y los hálitos del Espíritu Santo podrá jamás lograrlo18.
De cartas escritas en nombre de Shoghi Effendi*Nuestro Guardián espera y ora para que usted sea guiado en sus esfuerzos para reunir en el banquete a varios ciudadanos destacados de distintas razas y religiones con el único propósito de conquistarlos finalmente para el reconocimiento de la sagrada Fe de Dios. Usted debe resaltar el aspecto universal de la Causa y mostrar la mayor amabilidad y amor hacia todos ellos como preparación para su futura aceptación de la verdad total19.
Algunos de los temas fueron de gran interés para él, especialmente esa parte en la que habla de los contactos que usted ha realizado con hombres distinguidos invitándoles a hablar en las reuniones de usted. Ésta es una forma efectiva para que ellos tomen parte activa en la promoción de la Fe y aumenten el conocimiento del espíritu y de sus enseñanzas básicas.
Shoghi Effendi espera que algún dia ellos se ofrezcan como siervos devotos y consagren su vida a esto... hay hombres distinguidos que son amigos y admiradores de la Causa, pero debido a su natural actitud conservadora y cautelosa hacia todo lo nuevo prefieren ser observadores antes que defensores apasionados. Sin embargo, ellos no pueden mantener ese estado mental desapasionado, algún día se sentirán inconscientemente atraídos hacia ella...
Le envía dos copias de Los Rompedores del Alba para obsequiarlos a dos distinguidos amigos de la Causa. Quiere que uno de ellos sea obsequiado a Sir... en reconocimiento por los servicios que nos ha prestado... Ésta es una forma de mantener el interés de hombres tan distinguidos en el progreso de la Fe. Quizás un día tomen parte activa20.
También se sintió complacido al ver que ahí la Causa está recibiendo publicidad en la prensa, y que están ustedes ganando el interés favorable de los redactores y personas importantes. La Fe necesita amigos así como adeptos y ustedes deberían esforzarse siempre por atraer hacia las enseñanzas los corazones de los líderes de la cultura21.
Existen en el momento actual, como usted bien dice, muchos admiradores importantes de la Fe en los Estados Unidos y, por supuesto, en otros países; pero es improbable que tales personas abracen realmente la Causa; no están listos para identificarse con un Movimiento que todavía está bregando con un número de seguidores relativamente pequeño. ¡Además, muchas de esas personas no están dispuestas a hacer el esfuerzo necesario para vivir conforme a las normas de conducta bahá'í! A pesar de ello, es excelente que estemos ganando más admiradores y amigos; esto por sí solo ayuda a la Causa y aumenta su prestigio, y gradualmente algunas de estas personas podrán realmente hacer el sacrificio de entrar a su servicio22.
Él cree que los creyentes deberían hacer todos los esfuerzos, en forma apropiada y con discreción, por mantenerse en contacto con gente importante... Deberíamos hacer todos los esfuerzos para asegurarnos de que todos los líderes del pensamiento en la vida pública no sólo estén meramente familiarizados con el nombre Bahá'í, sino que también, si es posible, tengan una relación cordial con algunos miembros de nuestra comunidad si no la tienen con el conjunto de la Fe23.
De cartas escritas por la Casa Universal de Justicia
Una actividad importante que se ha llevado a cabo de forma efectiva en muy pocos países es el emprendimiento, por parte de la Asamblea Espiritual Nacional, de un esfuerzo constante y planificado para promover relaciones cordiales con personas eminentes y con funcionarios responsables del gobierno, familiarizándolos personalmente con los principios básicos y con las enseñanzas de la Fe. Tal actividad debe realizarse con sabiduría y discreción, y requiere la atención constante de un comité responsable así como una supervisión periódica por parte de la propia Asamblea Espiritual Nacional. Dondequiera que esto tenga éxito, puede impedir en forma efectiva la oposición hacia la Fe y allanar el camino para muchos aspectos esenciales del desarrollo de la comunidad bahá'í24.
La Casa Universal de Justicia cree que su Asamblea Nacional debe hacer algo más que distribuir información impresa sobre la Fe, por muy valioso que esto sea. Debe comenzar identificando a las personas eminentes de su país y encontrar las formas de conocerlas personalmente y familiarizarlas con la Fe. Con este fin la Casa de Justicia les insta de nuevo a nombrar un comité para investigar las posibilidades. Si los pocos bahá'ís eminentes... están muy ocupados para ayudar, entonces tendrán ustedes que dirigir sus esfuerzos de otro modo o convocar a otros para la tarea25.
2.2 Actitudes y enfoques¡Sed rectos, oh siervos, en vuestras acciones! No deis la espalda a los desdichados; haced mención de Mí entre los grandes y no temáis26.
De los Escritos de 'Abdu'l-BaháPues nosotros, los seguidores de la Bendita Belleza, deberíamos estar todos dedicados al servicio de la Causa de Dios y convertirnos en fuentes de guía para la humanidad. Tú deberías, si lo consideras aconsejable y posible, proceder inmediatamente a organizar una reunión con dignatarios. Y cuando tus distinguidos huéspedes se hayan congregado, háblales de la Causa. De igual modo deberías instruir a los amigos para que organicen otra reunión con esas mismas personas para celebrarla una noche y que ellos la dirijan. Éste es el gran servicio que te estoy encomendando, y suplico a Dios que pueda concederte Su ayuda y confirmación y derramar Sus bendiciones sobre tu familia27.
De cartas escritas por Shoghi Effendi o en su nombre*
Espero que su apasionado fervor, su experiencia madura y el ardor de su amor logren mucho entre las personas de las clases más altas con las que usted alterna. La Causa debe alcanzar las alturas y veo en usted al bienamado y entusiasta apóstol de 'Abdu'l-Bahá que ganará almas ocultas y capaces para la Causa. No se desaliente y siéntase seguro de mis amorosas y constantes oraciones por el éxito de sus muy valiosos esfuerzos28.
Desde que se inició**, Shoghi Effendi ha abrigado la esperanza de hacer de ésta una obra interesante e iluminadora para el lector. Dedicada principalmente a los no-bahá'ís, él ha tratado a través de sus páginas de atraer la atención de personas cultas e ilustradas, y especialmente de los líderes de todos los países, con el fin de familiarizarles con los amplios y fundamentales principios de la Fe, y granjearse su consideración del Movimiento como una fuerza creciente para el bien y la paz en todo el mundo. Es, por lo tanto, con una vivaz satisfacción como él ha visto anualmente crecer en importancia esta publicación, y este sentimiento se ha acrecentado mucho últimamente por las palabras de interés y aprecio que ha recibido de muchos ámbitos y de hombres destacados, entre los que se hallaba una carta notablemente alentadora de Sir Herbert Samuel. En verdad, Shoghi Effendi se ha propuesto enviar copias a tantos líderes como sea posible, y copias de la edición del año pasado fueron presentadas al Embajador del Japón, al Sháh de Persia y a la Reina María de Rumania29.
En cuanto al trabajo de enseñanza en colegios y universidades, es una tarea de gran importancia ya que en general los estudiantes son receptivos y están poco influidos por la tradición. Entrarán fácilmente a la Causa si el tema es presentado apropiadamente y su intelecto y sentimientos son adecuadamente satisfechos. Sin embargo, esto deberían intentarlo sólo personas que han tenido una educación universitaria y en consecuencia están familiarizadas con la mente de la juventud inteligente y culta30.
A él le gustó mucho la carta que usted envió al secretario de Estado. Espera sinceramente que mediante tales contactos y comunicaciones las autoridades lleguen a tener en consideración la importancia de la Causa y gradualmente sientan profunda simpatía y admiración por su espíritu. Es muy importante que ellos sepan cuál es nuestra posición y cuál es nuestra actitud hacia algunos de los problemas y asuntos relevantes que actualmente inquietan al mundo. Éstas son cuestiones muy difíciles y delicadas, pero el espíritu del Maestro seguramente le guiará a usted y le inspirará para obrar apropiada y sabiamente31.
Es realmente extraño cuánto se están acercando los pensadores modernos por propia voluntad a las enseñanzas de la Fe y cómo expresan puntos de vista muy parecidos a los nuestros. Esto demuestra claramente la verdad de lo dicho por el Maestro en cuanto a que el espíritu del Movimiento ha penetrado en los corazones de todos los pueblos del mundo. Son las manos de Dios operando y guiando a las naciones, a los intelectuales y líderes de la sociedad hacia una aceptación gradual de su Mensaje revelado por Bahá'u'lláh.
El modo en que podemos acelerar el desarrollo de este proceso es participando en la diseminación de las palabras de Dios por todas partes. Aunque no veamos en ningún caso una conversión súbita por parte de estos intelectuales, no obstante, seguramente serán influidos en sus opiniones y mirarán a la Fe con mayor admiración y con un deseo espontáneo de ser guiados por sus preceptos. Shoghi Effendi, por tanto, desea que le aliente a usted en su tarea de enviar bibliografía apropiada a tales eruditos32.
Mediante la lectura de esta obra* desafiante y erudita, muchos serán indudablemente despertados y estimulados, en tanto otros se enfurecerán al extremo de atacar violentamente a la Fe. La publicidad sin precedentes que de este modo recibirá la Causa constituirá en sí misma un paso importante hacia un más amplio y total reconocimiento del Movimiento por parte de personalidades distinguidas, tanto en los círculos intelectuales como sociales33.
En cuanto a su trabajo con las clases altas, el Guardián está muy de acuerdo con usted en que la gente pudiente y culta tiene a veces una gran capacidad para las cosas espirituales. Pero necesitan que se les acerque el tipo de persona correcta con un método que convenga a su mentalidad. Nuestros métodos de enseñanza deberían permitir cierto grado de flexibilidad como para establecer contactos con diversos tipos de buscadores individuales. Todo buscador tiene que ser abordado desde su propio ángulo. Aquellos que son esencialmente del tipo místico deberían recibir primero las enseñanzas de la Causa que subrayan la naturaleza y el valor de las realidades espirituales; mientras que aquellos que son de mentalidad práctica y de tipo positivo están naturalmente más preparados e inclinados a aceptar el aspecto social de las Enseñanzas. Pero, por supuesto, el Mensaje completo, en todos sus aspectos y con todas las implicaciones que trae aparejadas, debería ser explicado gradualmente al recién llegado. Pues ser creyente significa aceptar la Causa en su integridad y no adherirse solamente a algunas enseñanzas. Sin embargo, como ya se ha expresado, esto debe hacerse gradualmente y con tacto. Porque, después de todo, la conversión es un proceso lento34.
Es maravilloso ver finalmente a los intelectuales volverse hacia los problemas del mundo tratando de resolverlos. Al lado de este trabajo no-bahá'í, tan relacionado con muchas enseñanzas de Bahá'u'lláh, nosotros los creyentes debemos continuar con nuestro trabajo puramente bahá'í, el cual sólo nosotros podemos hacer y que tiene tan tremendas implicaciones para el futuro de la humanidad en todas las esferas35.
Ellos* no deben ser provocativos, ni indolentes, ni fanáticos, ni excesivamente liberales en su exposición de las facetas fundamentales y distintivas de su Fe. Deben ser cautos u osados, deben actuar con rapidez o esperar, deben usar el método directo o el indirecto, deben ser desafiantes o conciliatorios, en concordancia estricta con la receptividad espiritual del alma con la que entran en contacto, sea un noble o un plebeyo, un norteño o un sureño, laico o sacerdote, capitalista o socialista, estadista o príncipe, artesano o mendigo. En su presentación del Mensaje de Bahá'u'lláh no deben dudar ni vacilar. No deben ser despreciativos con los pobres ni tímidos ante los grandes. Al exponer sus verdades no deben recalcar demasiado ni recortar la verdad que defienden, aunque su oyente pertenezca a la realeza o sea un príncipe de la Iglesia, un político, un comerciante o un hombre de la calle. A todos por igual, encumbrados o humildes, ricos o pobres, deben brindar con mano abierta, con corazón radiante, con lenguaje elocuente, con infinita paciencia, con lealtad inflexible, con gran sabiduría, con coraje inconmovible, en esta hora tan crítica, la Copa de la Salvación a las multitudes confundidas, hambrientas, aturdidas y aterrorizadas36.
La falta de prejuicio (en su mayor parte), y el verdadero altruismo del científico puro están bastante bien demostrados, y, para esa gente la Fe, si es presentada adecuadamente, tendría una gran atracción; y además tales personas podrían hacer cosas formidables por la Causa si se unieran a ella en cantidad.
Hay sin duda en la Causa un lugar para la gente destacada y necesitamos de ella. Pero la administración debe funcionar sobre una base consultiva y no sobre el liderazgo37.
Parece que lo que ahora necesitamos es una erudición bahá'í más profunda y coordinada para atraer a la clase de hombres que usted está contactando. El mundo -al menos el mundo pensante- se ha puesto ahora al tanto de todos los grandes principios universales enunciados por Bahá'u'lláh hace más de setenta años y por ello es natural que no les suenen como algo "nuevo". Pero nosotros sabemos que las enseñanzas más profundas, la capacidad de su proyectado Orden Mundial para crear nuevamente a la sociedad, son nuevas y dinámicas. ¡Son estas enseñanzas las que debemos aprender a presentar de manera inteligente y atractiva a tales hombres!38.
...la solución dada por Bahá'u'lláh para los problemas del mundo es única -por ser de origen divino- y es desesperadamente necesaria. Por lo tanto, nosotros, los pocos que hemos captado la visión, no deberíamos gastar nuestra energía recorriendo de arriba abajo los caminos seguidos por la humanidad y que no están resolviendo sus horribles problemas actuales. Deberíamos concentrarnos en la Causa, porque es lo que se necesita para curar al mundo. Ésta es una actitud lógica, pues si nosotros no nos dedicamos a la tarea bahá'í, ¿quién lo hará?
Por otra parte, existe una gran diferencia entre esto y el saber. Si los bahá'ís desean ser realmente efectivos en la enseñanza de la Causa, necesitan estar mejor informados y poder discutir inteligente e intelectualmente la condición actual del mundo y sus problemas. Necesitamos eruditos bahá'ís; no sólo gente muy profundamente consciente de lo que son en realidad nuestras enseñanzas, sino también personas muy instruidas y muy cultas, capaces de relacionar nuestras enseñanzas con el pensamiento actual de los líderes de la sociedad.
En otras palabras, los bahá'ís deberíamos armar nuestras mentes de conocimientos para poder demostrar mejor, especialmente a las clases cultas, las verdades atesoradas en nuestra Fe. Sin embargo, lo que el Guardián desaconseja es que los amigos gasten su tiempo y energías al servicio de movimientos que son afines a nuestros principios pero que en nuestra opinión son incapaces de resolver la crisis espiritual presente en que se encuentra el mundo. Podemos cooperar con tales movimientos y sus promotores para un buen efecto, siempre que al mismo tiempo nos mostremos abiertamente como bahá'ís con un programa específico que ofrecer a la sociedad39.
De cartas escritas por la Casa Universal de Justicia
o en su nombreEn vista de las dificultades que habéis experimentado para obtener publicidad sobre la Fe en la prensa nacional de..., la Casa de Justicia nos ha dado instrucciones para deciros que hay tres cursos de acción que deberían ayudaros a lograrlo en el futuro. Primero, es importante que haya ciertos creyentes, tales como los miembros de un comité de información pública, a quienes se les encomiende la tarea de cultivar contactos personales con figuras influyentes de los medios de información nacionales. Este contacto personal es un elemento vital para promover la receptividad de los medios a noticias sobre la Fe. Segundo, como ayuda para promover tales conexiones, vuestros representantes pueden llevar con ellos algunos ejemplos del excelente material que sobre la Fe ha sido publicado en periódicos tan importantes como "Le Monde", "The Times" de Londres y "The New York Times"... Tercero, la reiterada mención de la Fe en la prensa contribuirá a la disposición de la prensa nacional para considerar a la Fe como material digno de ser noticia40.
Dada la proximidad del Año de la Paz y la toma de conciencia cada vez más rápida entre los pensadores de la necesidad de soluciones globales a los problemas que amenazan a la humanidad, la Casa de Justicia cree que existe la necesidad de investigar y escribir libros y artículos sobre temas que son de interés inmediato para los líderes del pensamiento y de la humanidad en general41.
También se ha mencionado la necesidad de alcanzar con las Enseñanzas a los líderes del pensamiento y a personas con autoridad, ya que existe en la gente una tendencia a aceptar más fácilmente nuevas ideas si éstas ya han sido anteriormente aceptadas por las altas esferas de la sociedad. Si esto es así, quizá sería viable desarrollar un programa para invitar a bahá'ís eminentes de otros países a visitar... para contactar con (individuos) eminentes de posición o profesión similares42.
Las comunidades bahá'ís nacionales han organizado y dirigido con éxito conferencias interreligiosas, seminarios por la paz, simposios sobre racismo y otros temas sobre los cuales tenemos una contribución específica que hacer, logrando a menudo una amplia publicidad y el interés de líderes de alto rango en la sociedad43.
2.3 El papel de las Asambleas EspiritualesDe cartas escritas por Shoghi Effendi o en su nombre*
Abordar a personas famosas e importantes es siempre un asunto extremadamente delicado, ya que se requiere gran sabiduría, coraje y habilidad. Pero aquellos amigos que sienten el impulso de hacerlo y poseen las cualidades necesarias deberían cultivar amistades tales que, si se hace apropiadamente, puedan ser de un inmenso beneficio para la Causa. En todo caso, sin embargo, la asistencia y ayuda de la Asamblea Nacional o Local no sólo son útiles sino necesarias para que los contactos importantes de este tipo sean fructíferos y prometedores44.
...se debe hacer un intento denodado por parte de los representantes nacionales elegidos de toda la comunidad, asistidos por sus comités de relaciones públicas, unidad racial, reuniones públicas, educación visual, oficina de conferenciantes universitarios y de radio, para reforzar las medidas ya adoptadas para proclamar a las masas las verdades de la Fe a través de la prensa y la radio y para el establecimiento de un contacto más íntimo con los líderes del pensamiento público, las facultades y universidades y los redactores de diarios y revistas45.
La Asamblea Nacional no debería ser tímida al intentar contactar a los visitantes importantes de... La posición de la Fe es ahora tal que sus representantes pueden demandar y recibir atención. No importa si tienen éxito o no, el caso es que la gente inportante se dé cuenta de que estamos activos y en la escena del mundo, por así decirlo46.
El Guardián estuvo muy contento al ver que su Asamblea ha tenido una reunión exitosa con el Intendente de... y con el Ministro de Relaciones Exteriores; tales contactos importantes deberían realizarse a un alto nivel; y sólo creyentes que por ventura sean capaces de ofrecer quizás hospitalidad o que tengan algún punto de contacto con los funcionarios en cuestión o que a su vez ellos mismos son interesantes de conocer, deben ser utilizados por su Asamblea para, conjuntamente con sus miembros, tratar personalmente a tales personajes47.
Él cree que ha llegado el momento en que ustedes deberían establecer un comité nacional para hacer contactos con las autoridades civiles a nivel nacional y con importantes figuras públicas estatales y de las administraciones de las grandes ciudades. El propósito de estos contactos es establecer relaciones amistosas con figuras públicas importantes, para que estén completamente informadas acerca de la Fe y sus principios, tengan confianza en los bahá'ís y sus actividades, entiendan el aspecto apolítico de la Fe y en el futuro estén ansiosos de ayudarnos a medida que la Fe evolucione48.
De cartas escritas por la Casa Universal de Justicia o en su nombre
Las Asambleas Espirituales Nacionales deben promover acercamientos sabios y dignos a personas eminentes en todas las áreas del quehacer humano informándoles sobre la naturaleza de la comunidad bahá'í y los principios básicos de la Fe y granjeándose su estima y amistad49.
...la Casa de Justicia se siente sumamente feliz de que su Asamblea Nacional continúe sus esfuerzos sabios, efectivos y en marcha para familiarizar a los funcionarios de su país con la Fe. Tales acercamientos deberían planearse cada vez que se presente la oportunidad. Mientras tanto, mediante vuestras diversas gestiones de proclamación, la comunidad bahá'í debería atraer en forma indirecta la atención de la gente de todos los niveles de la sociedad hacia la Causa para que sea más fácil a los bahá'ís el acceso positivo a los funcionarios en tiempos de necesidad50.
La chispa que encendió el creciente interés en la Causa de Bahá'u'lláh fue la paciencia y fortaleza heroica de los amados amigos de Irán, lo cual impulsó a la comunidad bahá'í mundial a dirigir un programa persistente y cuidadosamente planeado para apelar a la conciencia del mundo. Esta vasta empresa que comprometía a la comunidad entera a actuar solidariamente a través de su Orden Administrativo, fue acompañada por actividades de esa comunidad igualmente vigorosas y visibles en otras esferas que ya han sido detalladas separadamente. No obstante, nos vemos impulsados a mencionar que un resultado importante de este exhaustivo esfuerzo es el reconocimiento de una nueva etapa en los asuntos externos de la Causa, caracterizada por una notable maduración de las Asambleas Espirituales Nacionales en sus crecientes relaciones con organismos gubernamentales y no gubernamentales y con el público en general.
Este reconocimiento impulsó en noviembre pasado una reunión en Alemania de los representantes bahá'ís para asuntos exteriores de Europa y Norteamérica junto con representantes ejecutivos de las Oficinas de la Comunidad Internacional Bahá'í, dedicada a efectuar una mayor coordinación de su trabajo. Éste fue un paso preliminar hacia la unión de más y más Asambleas Espirituales Nacionales en una red internacional que funcione armoniosamente y sea capaz de ejecutar empresas mundiales en este campo en rápida expansión. Relacionado con estos acontecimientos se hallaba el significativo logro del reconocimiento dado a la Fe mediante su aceptación formal, el pasado mes de octubre, como miembro de la Red para la Conservación y la Religión del renombrado Fondo Mundial para la Naturaleza51.
2.4 La "línea de la prudencia"...inicialmente deberías adoptar esa línea de la prudencia que ordena la Fe. En las primeras etapas deberías buscar la compañía de los miembros eminentes del pueblo y, volviéndote con extrema humildad hacia el invisible reino de Gloria, deberías suplicar ayuda y protección para que el Espíritu Santo, mediante las efusiones de Su gracia, pueda otorgarte Su asistencia. Cuando por tu conducta y comportamiento piadosos, tu fervor, tu expresión lúcida y casta, hayas tenido éxito en ganarte el afecto de todos, entonces se abrirán de par en par los portales de la guía celestial, circulará la generosa copa y todas las almas que de ella beban se embriagarán con el vino de los santos misterios y verdades52.
De cartas escritas por Shoghi Effendi o en su nombre*
En su carta ha mencionado usted su intención de contactar con representantes de movimientos afines a la Causa por los principios que ellos defienden. Shoghi Effendi confía en que en todas las comunicaciones y actividades mantendrá usted el prestigio y la superioridad de la Causa. No debemos comprometer nuestros principios por algunos beneficios temporales que podamos cosechar. Es muy importante llamar la atención de tales líderes del pensamiento hacia la Causa y con este propósito ponernos en contacto con ellos; pero nuestra meta debería ser atraerlos a la Causa en lugar de seguir sus pasos53.
Estoy completamente de acuerdo con usted en que la no interferencia en política no implica aislarse los amigos del mundo exterior. Espero que usted inculque a los amigos la necesidad de mantener relaciones próximas pero no demasiado íntimas con las autoridades, con los representantes extranjeros y con los líderes del pensamiento en la capital. No obstante deben estar en guardia, no sea que una asociación demasiado íntima conduzca imperceptiblemente a transigir sobre los principios que abrigamos y sostenemos. Deben mezclarse con todas las clases de la sociedad sin asociarse con sus políticas y programas54.
Nuestra obligación suprema es esforzarnos por llevar el conocimiento de esta Revelación a las más altas autoridades y a las personalidades sobresalientes entre nuestros compatriotas, pero debemos abstenernos de asociarnos o identificar nuestra Fe con sus prácticas políticas, sus ambiciones conflictivas y sus programas partidistas. Que el Todopoderoso guíe y sustente sus elevados esfuerzos y le permita ganar para Su Causa a los más capaces, más virtuosos y más iluminados líderes de la opinión pública de ese país55.
Shoghi Effendi aprueba totalmente sus reuniones con hombres importantes que están en el poder y tienen en sus manos las riendas del gobierno. En efecto, él le anima a que aproveche toda oportunidad que se presente. Pero usted debería ser muy cuidadoso en no discutir temas políticos que son puntos de controversia entre los diferentes partidos. Ello arrastraría la Causa a los asuntos políticos, algo que ha sido estrictamente prohibido por el Maestro. Su interés al reunirse con tales personas debería ser la de familiarizarlos con las enseñanzas de la Causa e imbuirles el espíritu del Movimiento. Si tales hombres abrazasen el Movimiento, traerían consigo a otros miles hacia la Causa56.
De una carta escrita por la Casa Universal de Justicia
Es perfectamente apropiado que las instituciones bahá'ís presenten recomendaciones o puntos de vista bahá'ís sobre cualquier tema de interés vital para la Fe que esté siendo considerado por un gobierno, si la autoridad gubernamental misma invita a tal presentación o si está abierta a recibir recomendaciones. Las Asambleas Bahá'ís deberían abstenerse de ejercer presión sobre las autoridades en tales asuntos, ya sea por separado o conjuntamente con otros. Los bahá'ís presentarán sus opiniones, si está permitido, expresándolas en forma tan convincente y enérgica como la ocasión lo permita, pero no yendo más allá hasta el punto de presionar a las autoridades para que adopten esas opiniones. Además, cuando se considera si es prudente o no hacer tales propuestas sobre algún tema en particular, la Asamblea Bahá'í involucrada debe tener cuidado de no disipar las energías de la comunidad o desviar sus recursos haciendo propuestas, a menos que los intereses de la Fe así lo requieran. De igual forma, la Asamblea debe asegurarse, con un minucioso y detallado análisis de la situación, de no "indisponer o alejar innecesariamente a cualquier gobierno o pueblo" o involucrar a la Fe en "los viles clamores y contiendas de sectas, facciones y naciones beligerantes"57.
De cartas escritas en nombre de la Casa Universal de Justicia
La Casa de Justicia ha recibido su carta del 13 de diciembre de 1986 preguntando acerca de las actividades permitidas a los bahá'ís con relación a los gobiernos...
La política general ya enunciada por Shoghi Effendi en The World Order of Bahá'u'lláh*, páginas 63 a 67, debería ser escrupulosamente cumplida por los amigos. No obstante, a medida que la Fe emerge de la oscuridad, la aplicación de ciertos aspectos de esta política requerirá la clarificación de la Casa de Justicia. Con el correr del tiempo las prácticas en el reino de la política seguramente sufrirán los cambios profundos previstos en las Escrituras bahá'ís. En consecuencia, lo que nosotros entendemos ahora como el principio de no intervención en política también sufrirá cambios; pero como Shoghi Effendi ha escrito, esta instrucción "en la etapa actual de la evolución de nuestra Fe debería ser recalcada cada vez más, independientemente de su aplicación en Oriente o en Occidente".
En vista de la necesidad que tiene la comunidad bahá'í de relacionarse con los gobiernos, ya sea para defender a sus miembros perseguidos o de responder a oportunidades de servicio, va a ser seguramente difícil para los amigos lograr un correcto entendimiento de lo que es una acción bahá'í legítima, según el principio de no interferencia en los asuntos del gobierno. La fuerza de las circunstancias, actuando tanto interna como externamente, está presionando a la comunidad bahá'í para entrar en ciertas relaciones con los gobiernos. Es por ello importante que las decisiones sobre cómo llevar tales relaciones sean tomadas por instituciones autorizadas de la Fe y no por individuos. En asuntos de este tipo, dada la extrema complejidad de los asuntos humanos a los que la comunidad bahá'í debe hacer frente cada día más, tanto espiritual como prácticamente, el juicio individual no es suficiente58.
Éste es un campo de servicio en el que se debe dar mucha libertad de iniciativa a los individuos. Por ejemplo, en ese aspecto de la tarea que pide llegar a personas importantes, es necesario contar con relaciones personales que los individuos bahá'ís hayan desarrollado o que sean capaces de desarrollar, confiar en su habilidad para atraer la atención de tales personas, porque estos bahá'ís en sí mismos son atractivos en forma particular. Aunque empleen un juicio cuidadoso en seleccionar los individuos a los que puedan pedirles tales servicios y les den cualquier guía necesaria, deben ustedes también ser sensibles a estos puntos y evitar un excesivo control o incluso la apariencia de ello en su trato con aquellos que están ocupados en estos importantes servicios59.
Los comentarios de ustedes sobre el mantenimiento de contactos con funcionarios de bajo nivel dentro de la jerarquía de su gobierno están bien tomados y deberían sentirse confiados en proseguir este sabio curso de acción.
No hay objeción para iniciar contactos con altos funcionarios de la Iglesia Católica. Esta acción requerirá de ustedes una cuidadosa consideración sobre la oportunidad de tal acción y una determinación sobre cómo proceder sin despertar una indebida oposición a la Fe.
Se alienta a su Asamblea a establecer contactos con asociaciones nacionales, teniendo en mente la necesidad de seleccionar sabiamente tales asociaciones para no forzar más allá de límites razonables sus recursos humanos y financieros o distraer a la comunidad de sus esfuerzos primarios de enseñanza. Como este equilibrio es a veces difícil de lograr, ustedes quizás deseen incluir esto como un elemento de su consulta con los Consejeros sobre el papel de... en el proceso de la salida de la Fe de la oscuridad en América Latina y en el mundo60.
APÉNDICE*Aun siendo claras y enfáticas las instrucciones que nuestro difunto Maestro ha reiterado en incontables Tablas legitimadas por Él a sus seguidores de todo el mundo, unas pocas, debido a la restringida influencia de la Causa en el Occidente, no han sido divulgadas a propósito al cuerpo de sus discípulos occidentales, quienes, a pesar de su inferioridad numérica, están ahora ejerciendo una influencia tan preponderante en la dirección y administración de sus asuntos. Por lo tanto, ahora que el momento es propicio pienso que me concierne recalcar la importancia de una instrucción que, en la etapa actual de la evolución de nuestra Fe, debería ser crecientemente subrayada, independientemente de su aplicación en Oriente o en Occidente. Y este principio no es otro que el que implica la no participación de los adeptos de la Fe de Bahá'u'lláh, sea en su capacidad individual o colectivamente en Asambleas Locales y Nacionales, en cualquier forma que pueda interpretarse directa o indirectamente como una interferencia en los asuntos políticos de cualquier gobierno en particular. Ya sea en las publicaciones que ellos inician y supervisan; o en sus deliberaciones oficiales o públicas; o en los puestos que ocupan en los servicios que rinden; o en las comunicaciones que dirigen a sus condiscípulos; o en sus tratos con autoridades y personas eminentes; o en sus asociaciones con sociedades y organizaciones afines, estoy plenamente convencido de que su primera y sagrada obligación es abstenerse de cualquier palabra o acción que pueda interpretarse como una violación a este principio vital. Es su deber demostrar su lealtad y obediencia sin restricción a todo lo que sea el criterio considerado por sus respectivos gobiernos.
La Política DivinaQue se abstengan de asociarse, sea de palabra o de hecho, con las acciones políticas de sus respectivas naciones, con las políticas de sus gobiernos y con los planes y programas de partidos y facciones. En tales controversias, ellos no deben asignar culpas, tomar partido, promover ningún proyecto o identificarse con ningún sistema perjudicial para los mejores intereses de esa confraternidad mundial que es su meta guardar y fomentar. Que estén alertas, no sea que se conviertan en herramientas de políticos inescrupulosos o sean atrapados por los ardides traicioneros de los conspiradores y los pérfidos entre sus compatriotas. Que modelen su vida y regulen su conducta para que ningún cargo de clandestinidad, fraude, cohecho o intimidación pueda hacerse en su contra por infundado que sea. Que se eleven por encima de todo individualismo o partidismo, sobre las vanas disputas, los cálculos mezquinos y las pasiones transitorias que agitan la faz de la tierra y llaman la atención de un mundo cambiante. Es su deber esforzarse por distinguir tan claramente como les sea posible, y si es necesario con la ayuda de sus representantes elegidos, los puestos y funciones que son políticos o diplomáticos, de aquellos que son de un carácter puramente administrativo y que bajo ninguna circunstancia son afectados por los cambios y azares que las actividades políticas y el gobierno partidista deben necesariamente implicar en todos los países. Que afirmen su determinación inconmovible de abogar firmemente y sin reservas por el sistema de Bahá'u'lláh, para evitar los enredos y la discusión ociosa que son inseparables de las acciones de los políticos y convertirse en medios dignos de la Política Divina, la cual encarna el inmutable Propósito de Dios para todos los hombres.
Debería hacerse inconfundiblemente claro que tal actitud no implica la más mínima indiferencia a la causa e intereses del propio país, ni entraña cualquier insubordinación por su parte a la autoridad de gobiernos reconocidos y establecidos. Ni constituye un repudio a su sagrada obligación de promover los mejores intereses de su gobierno y su pueblo en la forma más efectiva. Ello indica el deseo acariciado por todo leal y verdadero seguidor de Bahá'u'lláh por servir, en forma desinteresada, sencilla y patriótica, a los más elevados intereses del país al que pertenece, de un modo que no entrañe desviación alguna de las elevadas normas de integridad y veracidad asociadas con las enseñanzas de su Fe.
A medida que en diferentes partes del mundo se multiplique el número de comunidades bahá'ís y su poder, como fuerza social, se haga cada vez más visible, sin duda se hallarán sujetos de forma creciente a la presión que autoridades y hombres influyentes en el dominio político ejercerán con la esperanza de obtener el apoyo que requieren para la promoción de sus metas. Estas comunidades, además, sentirán la creciente necesidad de la buena voluntad y asistencia de sus respectivos gobiernos en sus esfuerzos por ampliar el alcance y consolidar los fundamentos de las instituciones encomendadas a su cargo. Que estén alertas, no sea que en su ansiedad por promover las miras de su amada Causa, sean llevados inconscientemente a negociar su Fe, comprometer sus principios esenciales o sacrificar la integridad de sus ideales espirituales en pago por cualquier ventaja material que sus instituciones puedan obtener. Que proclamen, en cualquier país en que residan y por muy desarrolladas que sean sus instituciones o profundo su deseo de poner en vigor las leyes y aplicar los principios enunciados por Bahá'u'lláh, que ellos subordinarán sin vacilar la operación de tales leyes y la aplicación de tales principios a los requerimientos y estatutos legales de sus respectivos gobiernos. A la vez que se esfuerzan por conducir y perfeccionar los asuntos administrativos de la Fe, no es su propósito violar bajo ninguna circunstancia las disposiciones de la constitución de su país, ni mucho menos permitir que la maquinaria de su administración reemplace al gobierno de sus respectivos países.
También debería tenerse en cuenta que la propia extensión de las actividades en las que estamos ocupados y la variedad de las comunidades que trabajan bajo distintas formas de gobierno tan esencialmente diferentes en sus normas, políticas y métodos, hace que sea absolutamente esencial, para aquellos miembros declarados de cualquiera de estas comunidades, evitar cualquier acción que, despertando la sospecha o excitando el antagonismo de cualquier gobierno, pueda involucrar a sus hermanos en nuevas persecuciones o complicar la naturaleza de sus tareas. ¿De qué otro modo -podría preguntar- una Fe tan extensa que trasciende las fronteras políticas y sociales, que incluye bajo su palio tan gran variedad de razas y naciones, que tendrá que confiar cada vez más, a medida que avance, en la buena voluntad y el apoyo de los diversos contendientes gobiernos de la tierra; de qué otro modo tal Fe podría tener buen éxito en preservar su unidad, salvaguardar sus intereses y asegurar el constante y pacífico desarrollo de sus instituciones?
Una actitud tal, sin embargo, no es dictada por consideraciones de conveniencia egoísta sino impulsada primero y principalmente por el principio general de que los seguidores de Bahá'u'lláh, bajo ninguna circunstancia se dejarán envolver en asuntos que entrañen la más mínima desviación de los ideales y verdades fundamentales de la Fe, ya sea como individuos o en sus capacidades colectivas. Ni los cargos que los desinformados y maliciosos puedan levantar contra ellos, ni el deslumbramiento de honores y recompensas les inducirán jamás a rendir su creencia o desviarse de su sendero. Que sus palabras proclamen y su conducta testifique que aquellos que siguen a Bahá'u'lláh, en cualquier país en que residan, no están impulsados por ambición egoísta alguna, no tienen sed de poder ni se preocupan por cualquier ola de impopularidad, recelo o crítica que pueda provocar una estricta adhesión a sus normas.
Aunque nuestra tarea sea difícil y delicada, el poder sustentador de Bahá'u'lláh y Su guía divina seguramente nos asistirán si seguimos su sendero en forma constante y nos esforzamos por sostener la integridad de sus leyes. La luz de su gracia redentora que no puede ser oscurecida por ningún poder terrenal, si nosotros perseveramos, iluminará nuestro camino a medida que dirijamos nuestro curso en medio de las acechanzas y peligros latentes de una hora perturbada y nos permitirá cumplir con nuestros deberes de forma que redundará en la gloria y el honor de su bendito Nombre.
REFERENCIAS1. De una Tabla dirigida a un creyente individual; traducida del persa.
2. De una Tabla dirigida a un creyente individual; traducida del persa.
3. De una Tabla dirigida a un creyente individual; traducida del persa.
4. De una Tabla dirigida a un creyente individual; traducida del persa.
5. 2 de noviembre de 1928, escrita por Shoghi Effendi a la Asamblea Espiritual del Irán Central; traducida del persa.
6. 11 de marzo de 1929, escrita en nombre de Shoghi Effendi.
7. 30 de octubre de 1941, escrita en nombre de Shoghi Effendi.
8. 17 de junio de 1942, escrita en nombre de Shoghi Effendi.
9. 10 de diciembre de 1941, escrita en nombre de Shoghi Effendi.
10. 22 de noviembre de 1949, escrita en nombre de Shoghi Effendi.
11. 31 de mayo de 1952, escrita en nombre de Shoghi Effendi.
12. 2 de julio de 1967, a todas las Asambleas Espirituales Nacionales; Wellspring of Guidance: Messages 1963-1968, 1ª ed. rev., Wilmette, Bahá'í Publishing Trust, 1976; pág. 117.
13. 31 de octubre de 1967, a todas las Asambleas Espirituales Nacionales; Wellspring of Guidance: Messages 1963-1968, pág. 124.
14. Ridván de 1978, a la Convención Internacional Bahá'í.
15. Ridván de 1983, a los bahá'ís del mundo.17. De una Tabla dirigida a un creyente individual; traducida del persa.
18. De una Tabla dirigida a una Asamblea Espiritual; traducida del persa.
19. 8 de octubre de 1927.21. 5 de octubre de 1945, a una Asamblea Espiritual Local.
22. 25 de febrero de 1947.23. 18 de febrero de 1951, a una Asamblea Espiritual Nacional.
24. Naw-Rúz 1974, a todas las Asambleas Espirituales Nacionales.
25. 22 de agosto de 1984, a una Asamblea Espiritual Nacional.
26. De una Tabla; traducida del persa.27. De una carta dirigida a un creyente individual; traducida del persa.
28. De puño y letra de Shoghi Effendi, adjuntado a una carta escrita en su nombre fechada el 2 de abril de 1925.
29. 12 de diciembre de 1929, escrita en nombre de Shoghi Effendi.
30. 3 de febrero de 1932, escrita en nombre de Shoghi Effendi; Bahá'í News, Nº 64, julio de 1932; pág. 4.
31. 4 de mayo de 1932, escrita en nombre de Shoghi Effendi a la Asamblea Espiritual Nacional de los Estados Unidos y Canadá.
32. 7 de mayo de 1933, escrita en nombre de Shoghi Effendi.
33. 15 de mayo de 1934, escrita en nombre de Shoghi Effendi a una Asamblea Espiritual Nacional.
34. 28 de diciembre de 1936, escrita en nombre de Shoghi Effendi.
35. 14 de abril de 1947, escrita en nombre de Shoghi Effendi.
36. 5 de junio de 1947, escrita por Shogi Effendi a los bahá'ís de Occidente; Citadel of Faith: Messages to America 1947-1957; Wilmette, Bahá'í Publishing Trust, 1980; págs. 25-26.
37. 5 de julio de 1947, escrita en nombre de Shoghi Effendi.
38. 3 de julio de 1949, escrita en nombre de Shoghi Effendi.
39. 5 de julio de 1949, escrita en nombre de Shoghi Effendi.
40. 5 de enero de 1981, escrita en nombre de la Casa Universal de Justicia a una Asamblea Espiritual Nacional.
41. 31 de marzo de 1985, escrita en nombre de la Casa Universal de Justicia a la Asociation for Bahá'í Studies, Canadá.
42. 16 de febrero de 1987, escrita en nombre de la Casa Universal de Justicia a una Asamblea Espiritual Nacional.
43. Ridván de 1987, escrita por la Casa Universal de Justicia a los bahá'ís del mundo.
44. 30 de agosto de 1933, escrita en nombre de Shoghi Effendi.
45. 5 de junio de 1947, escrita por Shoghi Effendi a los bahá'ís de Occidente; Citadel of Faith: Messages to America 1947-1957; págs. 8-9.
46. 23 de noviembre de 1951, escrita en nombre de Shoghi Effendi a una Asamblea Espiritual Nacional.
47. 30 de junio de 1952, escrita en nombre de Shoghi Effendi a una Asamblea Espiritual Nacional.
48. 29 de diciembre de 1953, escrita en nombre de Shoghi Effendi a una Asamblea Espiritual Nacional.
49. Naw-Rúz 1979, escrita por la Casa Universal de Justicia a los bahá'ís del mundo.
50. 26 de julio de 1987, escrita en nombre de la Casa Universal de Justicia a una Asamblea Espiritual Nacional.
51. Ridván de 1988, escrita por la Casa Universal de Justicia a los bahá'ís del mundo.
52. De una Tabla dirigida a un creyente individual; traducida del persa.
53. 29 de noviembre de 1926, escrita en nombre de Shoghi Effendi a una Asamblea Espiritual Nacional.
54. De puño y letra de Shoghi Effendi, adjuntado a una carta escrita en su nombre fechada el 8 de octubre de 1927.
55. De puño y letra de Shoghi Effendi, adjuntado a una carta escrita en su nombre fechada el 15 de abril de 1932.
56. 15 de abril de 1932, escrita en nombre de Shoghi Effendi.
57. 21 de noviembre de 1971, a un creyentesindividual.
58. 23 de junio de 1987, a un creyente individual.
59. 26 de abril de 1988, a una Asamblea Espiritual Nacional.
60. 23 de marzo de 1989, a una Asamblea Espiritual Nacional.
* Dirigidas a creyentes individuales salvo otra indicación.
* La "pérdida de seis Manos de la Causa" y las "olas de cruel persecución dirigida contra la comunidad bahá'í de Irán".
* Dirigidas a creyentes individuales salvo otra indicación.
* Dirigidas a creyentes individuales salvo otra indicación.
** The Bahá'í World (Anuario Bahá'í publicado en inglés. N.T.)
* La Promesa de Todas las Edades, por George Townshend.
* Los pioneros norteamericanos.* Dirigidas a creyentes individuales salvo otra indicación.
* Dirigidas a creyentes individuales salvo otra indicación.
* Véase traducción en el apéndice.* Shoghi Effendi, The World Order of Bahá'u'lláh, Bahá'í Publishing Trust; Wilmette, Illinois, 1955; págs. 63-67.
---------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------
13