Рухи : Рухи 2 [бахаи : russian : www.bahairesearch.com]

ПОДНЯТЬСЯ НА СЛУЖЕНИЕ
Институт Рухи
Книга 2
Санкт-Петербург
2002
ПОДНЯТЬСЯ НА СЛУЖЕНИЕ
Институт Рухи
Книга 2
© Духовное Собрание Бахаи России
Перевод с английского
2-е издание, исправленное, 2002 г.
ARISING TO SERVE
Ruhi Institute
Book 2
© 1987 by the Ruhi Foundation, Colombia
СОДЕРЖАНИЕ
К сотрудникам 5
Радость обучения 7
Темы для углублений 23
Знакомство с Учением Бахаи 59
К СОТРУДНИКАМ

Все книги Института Рухи направлены на достижение трех целей: развить духовное видение, передать знания о Вере, помочь обрести навыки для конкретных видов служения. В одной из глав книги, конечно же, может быть сделан упор на какую-либо одну из трех целей. Первая книга посвящена в основном тому, чтобы помочь студентам обрести видение некоторых духовных аспектов. Вторая — в значительной степени направлена на развитие навыков и умений для определенных видов служения.

Главную концепцию, заложенную в основу всех книг Института Рухи, независимо от целей каждой из них, можно выразить словами «идти по пути служения». Те, кто начинает обучаться по программе Института, встают на путь личного духовного развития и служения людям. Различные курсы помогают участникам в этом, знакомя их с определенными концепциями, направляя их на совершенствование духовных качеств и выработку должного отношения к делу и развивая в них навыки и способности, необходимые для того, чтобы определить свой собственный путь служения. Этот путь обязательно должен начинаться с очень простых видов служения, которые, по мере развития способностей участников, постепенно будут усложняться.

Первый вид служения представлен во второй главе этой книги — «Темы для углублений*», которая составлена таким образом, чтобы помочь студентам приобрести навыки периодического посещения домов новых верующих и обсуждения с ними различных тем, таких как: «Вечный Завет Бога», «Жизнь Бахауллы», «Любовь и единство в общине бахаи», «Встречи бахаи и Праздник Девятнадцатого Дня», «Важность пожертвований в Фонд Бахаи», «Обучение Вере». Каждая тема сопровождается вопросами и упражнениями. Некоторые из них направлены на закрепление студентами самой темы. Другие предназначены для того, чтобы помочь им в развитии навыков представлять эти темы в семьях, которые они будут посещать. Еще одна серия упражнений касается духовных качеств и отношений, которые должны украшать этот вид служения.

Для большинства студентов эта глава впервые предоставит возможность более глубоко изучить данные темы. Важно отметить, что знания приобретаются в процессе обучения других людей. Мы надеемся, что таким образом будет создана основа для жизни, в которой личное развитие и служение на благо других будут рассматриваться как единое целое, а не как различные и несовместимые цели.

Если в курсе участвует много студентов, ведущий должен разделить их на небольшие группы, как это делается во всех курсах Института Рухи. Главы, которые они изучили ранее, состояли в основном из небольших цитат, за которыми следовали вопросы и упражнения, помогающие глубже понять смысл приведенных цитат. В этой главе темы для углублений представлены в виде достаточно больших отрывков, содержащих цитаты из Писаний. Некоторые из участников, вероятно, немного смогут запомнить после первого ознакомления с определенной темой, поэтому они должны будут вернуться к началу текста и прочитать его снова, абзац за абзацем, несколько раз, затем задать друг другу вопросы и пересказать своими словами идеи, содержащиеся в этом тексте. Сделав это, студенты могут переходить к упражнениям, которые помогут им глубже осмыслить цитаты и подумать о том, как представить эту тему в определенном виде служения людям.

Разумеется, для того чтобы развить необходимые навыки и способности, участникам недостаточно только изучить темы этой главы и выполнить соответствующие упражнения. Следует создать возможности для применения на практике умений, которые они приобретают. Желательно, чтобы для этого каждый участник курса — с более опытным другом или с группой — посетили дома семей, живущих неподалеку. Если это невозможно, то рекомендуется предложить им подготовить ролевые игры, в которых один выступает в качестве учителя, а другие играют роль членов семьи, только что принявшей Веру.

Третья глава этой книги под названием «Знакомство с Учением Бахаи» посвящена навыкам, способствующим распространению Дела. По мере накопления опыта в обучении Вере человек приобретает определенные навыки и умения. На первом, простом, уровне эта глава направлена на то, чтобы помочь студентам развить умение представлять идеи Бахаи в обычной беседе. Для этого в главе приводится несколько коротких текстов на различные темы, которые, хотя и не представляют собой непосредственно цитаты Абдул-Баха, но основаны на Его выступлениях и Скрижалях и содержат многие слова и выражения, которые Он употреблял. Как и в предыдущей главе, участникам предлагается внимательно прочитать отрывки и изучить их в небольших группах, чтобы хорошо ознакомиться с представленными там идеями и суметь легко передать их своими словами. Упражнения, которые следуют за каждым отрывком, помогают студентам продумать, как представить изученные идеи в разговоре и как отвечать на вопросы. Надеемся, что при изучении этих отрывков участники выработают образ мышления, согласующийся с принципами Веры. Эта глава должна помочь им в обретении привычки обращаться к стилю общения Абдул-Баха, служащему примером того, как следует учить Вере. И так же, как и при изучении второй главы, применение новых навыков на практике будет неотъемлемым компонентом учебного процесса.

Когда Институт Рухи впервые начал проводить занятия по материалам, составляющим вторую главу этой книги, было замечено, что некоторые участники продолжали посещать семьи, проводя с ними углубления, а другие вскоре утратили энтузиазм. Было проведено много консультаций, с тем чтобы выявить причину этого. В результате стало ясно, что основное отличие заключается в том, что верующие по-разному осознают источник радости, получаемой от обучения Вере. Те, которые довольствовались временным ощущением радости или ждали признания либо благодарности за то, что они делали, обычно не проявляли упорства в своих усилиях. Друзья, регулярно посещающие семьи, находили радость в самом процессе обучения. В первой главе данной книги — «Радость обучения» — авторы постарались передать важность этого отличия. Последовательность идей, изложенных в этой главе, можно представить следующим образом:

1. Когда мы обучаем Вере, то приобщаемся особенного благословения — возможности делиться с другими Словом Божиим, открытым Бахауллой. Это благословение наполняет нас великой духовной радостью.

2. Откровение Бахауллы можно сравнить с океаном, в глубинах которого скрыты жемчужины божественного руководства. Мы должны прилагать все усилия, чтобы достичь берегов этого океана и обрести его дары.

3. Океан Откровения Бахауллы удивительно близок к нам. Если мы только пожелаем, то сможем достичь его берегов в мгновение ока.

4. Получив дар признания Бахауллы, мы хотим поделиться с другими жемчужинами божественного руководства, которые содержатся в Его Откровении. Для этого мы используем силу Его Слова, поскольку только оно способно преобразить сердца людей.

5. Из всех видов деятельности, которыми мы занимаемся в повседневной жизни, те, что дают возможность делиться с другими Словом Божиим, являются особенными.

6. Радость, наполняющая наши сердца при обучении Вере, рождается от самого процесса обучения, когда мы делимся с людьми Словом Божиим, явленным Бахауллой. Озабоченность другими вещами, такими как похвала и признание, омрачает эту радость. Отрешение — необходимое условие радостного обучения.

7. Мы также должны быть готовы прилагать усилия и чем-то жертвовать. Надо помнить, что, жертвуя, мы достигаем духовного счастья и способствуем нашему духовному росту. Жертвенность подразумевает отказ от чего-то низшего во имя высшего. И хотя она приносит боль, на самом деле она — источник радости.

Радость обучения
Цель
Осознать, что радость обучения заключена
в самом процессе, когда мы делимся
с другими Словом Божиим, и не зависит
от непосредственных результатов.
РАЗДЕЛ 1

Сейчас, когда вы уже прошли несколько основных курсов Института Рухи и усвоили некоторые основополагающие духовные вопросы, пришло время остановиться и задуматься о вашем будущем служении Делу. Когда вы анализируете потребности Веры и стараетесь понять, каким образом можете откликнуться на них, вам, вероятно, будет полезно представить себя идущими по пути служения, испытывая изумление и радость. Продвигаясь по этой стезе, вы получаете свою долю неизмеримых даров Божиих, и все ваши усилия постоянно благословляются божественной поддержкой. Сначала ваше служение выражается в простых и легковыполнимых делах, но по мере роста вашего знания и развития способностей вы сможете принимать участие во все более сложных областях служения. Продвижение на пути служения, несомненно, сопряжено со многими трудностями и испытаниями. Однако если вы не забудете благодарить Бога за те возможности, которые Он предоставляет для служения Ему, если вы никогда не перестанете выказывать смирение перед Ним и Его творениями, то конечный результат каждого вашего усилия станет для Дела победой, будь она большой или малой.

Многие виды деятельности, которыми вы занимаетесь, продвигаясь на пути служения, будут относиться к сфере обучения. Вы будете направлять новые души к Вере. Вы станете проводить детские классы. Вы поможете углубить понимание друзей-бахаи и способствовать укреплению местных общин. Участвуя во всех этих видах деятельности, вы получите особенное благословение — возможность делиться с другими Словом Божиим, открытым Бахауллой. Это благословение наполнит вас глубокой духовной радостью.

Упражнения:

1. Говоря об обучении Делу, мы подразумеваем только появление новых верующих? ___________________________________________________________

2. Из следующего списка различных видов деятельности выделите только те, которые относятся к обучению.

____ Поделиться с другом радостной вестью о приходе Бахауллы.

____ Помочь новому верующему углубить его знания и понимание Веры.

____ Устраивать встречи друзей у себя дома.

____ Участвовать в кампании по распространению и укреплению Веры.

____ Открыть новую местность для Веры.

____ Проводить детские классы бахаи для небольшой группы детей.

____ Оказать помощь в создании молодежной группы бахаи.

____ Оказать помощь общине в проведении Праздника Девятнадцатого Дня.

____ Выступить в школе или в другом общественном заведении с рассказом

о Вере.

3. Какое особенное благословение мы получаем, когда обучаем Вере? _________

_________________________________________________________________

4. Каков один из источников глубокой духовной радости для тех, кто обучает?

________________________________________________________________

5. Обсудите в вашей группе, что побуждает бахаи обучать Делу Бога.

6. Выучите наизусть следующую цитату:

О идущий по стезе Божией! Возьми долю свою от океана милости Его и не лишай себя того, что сокрыто в его глубинах. Будь из тех, что приобщились к его богатствам. Даже малая капля из сего океана, если изольется она на всех обитателей небес и земли, сможет одарить их щедротами Бога, Всемогущего, Всезнающего, Премудрого. Руками отрешения черпайте из сих животворных вод и окропляйте ими всякое создание, дабы очистилось оно от всех рукотворных ограничений и приблизилось к могущественному престолу Божиему, к сей освященной и пресветлой Обители.1

РАЗДЕЛ 2

Мы знаем, что когда делимся с другими Словом Божиим, открытым Бахауллой, это становится для нас источником огромной радости во всех аспектах обучения. Поэтому каждый из нас должен чаще размышлять о величии Откровения Бахауллы и стараться находить содержащиеся в этом Откровении бесценные сокровища. Начнем с того, что изучим следующую цитату из Писаний Бахауллы:

О слуги Мои! Мое святое, Мое явленное свыше Откровение можно сравнить с океаном, в глубинах коего таятся бесчисленные жемчужины великой ценности и несравненного блеска. Долг всякого ищущего — воспрянуть и устремиться к берегам сего океана, дабы соразмерно рвению в сих поисках и усилиям своим приобщиться к тем благам, что предопределены в непреложных и сокровенных Скрижалях Божиих.2

Упражнения:

1. С чем можно сравнить Откровение Бахауллы? __________________________

_______________________________________________________________________

2. В глубинах океана Откровения Бахауллы сокрыты некоторые жемчужины, такие как:

Жемчужина ______________________________________________________

3. Заполните пробелы в предложении:

а. Наш долг состоит в том, чтобы _______________ и __________________ к ____________________ океана Откровения Бахауллы.

б. Мы должны устремиться к берегам океана Откровения Бахауллы, чтобы мы могли соразмерно _______________________ и _________________ своим приобщиться ______________________, что предопределены в непреложных и сокровенных Скрижалях Божиих.

4. Что означает воспрянуть? _________________________________________

_________________________________________________________________

5. Что означает стремиться к чему-либо? ______________________________

__________________________________________________________________

6. К чему должен стремиться каждый искатель? __________________________

________________________________________________________________

7. Что означает, когда одна вещь соразмерна другой? _______________________

_____________________________________________________________________

________________________________________________________________

8. Бахаулла говорит, что мы получим долю из благ океана Его Откровения соразмерно тем усилиям, которые мы приложим.

а. Приведите несколько примеров усилий, которые мы прилагаем, чтобы получить эти блага. _______________________________________________

______________________________________________________________

_______________________________________________________________

б. Приведите несколько примеров получаемых нами благ. _______________

______________________________________________________________

_______________________________________________________________

РАЗДЕЛ 3

Зная, что Откровение Бахауллы подобно океану, в котором заключены бесценные жемчужины, каждый из нас прилагает максимум усилий, чтобы получить долю от этих благ и помочь другим достигнуть его берегов. Но насколько далеко от нас находится этот океан? Бахаулла говорит:

О Мои слуги! Единый Бог истинный — Мой свидетель! Сей величайший, сей бездонный и волнующийся океан близок, удивительно близок к вам. Смотрите: он ближе к вам чем ваша яремная вена! Стоит вам лишь пожелать, как в мгновение ока вы сможете достичь его и причаститься сей бессмертной благости, сей Богоданной милости, сего нетленного дара, сих великих и несказанно славных щедрот.3

Упражнения:
1. Заполните пробелы в предложениях:

а. Величайший океан Бахауллы близок, _____________________ к нам.

б. Океан Откровения Бахауллы ________________________ яремная вена.

в. Стоит вам лишь пожелать, как в ______________________ вы сможете ________________ и _________________ океана Его Откровения.

г. __________________________, как в мгновение ока мы сможем достичь и приобщиться океана Его Откровения.

2. К чему относится фраза «Сей величайший, сей бездонный и волнующийся океан»? _________________________________________________________

3. Как близок к нам этот океан? ________________________________________

4. Как быстро мы можем достичь этого океана? ___________________________

РАЗДЕЛ 4

Признав величие Бахауллы и осознав нашу близость к океану Его Откровения, в глубинах которого лежат бесценные жемчужины, мы наполняем наши души духом веры и делимся с другими этими жемчужинами божественного руководства, которые постоянно открываем во время нашего обучения, в молитве и размышлениях. При этом мы используем силу Его Слова. Следовательно, очень важно, чтобы мы глубоко задумывались над силой Слова Божиего, а также над тем, какое воздействие оно оказывает на человеческое сердце. Следующая выдержка из Писаний Бахауллы поможет нам оценить эту великую силу:

Слово Божие можно уподобить саженцу, пустившему корни в сердцах человеческих. Вам надлежит пестовать его живыми водами мудрости, чистыми и святыми словами, дабы корни его укрепились, а ветви разрослись до небес и выше.4

Упражнения:

1. Чему можно уподобить Слово Божие? _________________________________

________________________________________________________________

2. Где пустило корни дерево Слова Божиего? ______________________________

________________________________________________________________

3. Как нам пестовать это дерево? _______________________________________

_________________________________________________________________

4. Перечислите некоторые качества, которые проявятся в нас, если в нашем сердце Слово Божие утвердится. ____________________________________

_________________________________________________________________

5. Что означает фраза «ветви разрослись до небес и выше»? _________________

________________________________________________________________

_________________________________________________________________

6. Поясните в нескольких предложениях, почему так важно делиться с другими Словом Божиим. __________________________________________________

_________________________________________________________________

__________________________________________________________________

_________________________________________________________________

РАЗДЕЛ 5

Сейчас давайте подумаем о том, чем мы занимаемся ежедневно. Мы заботимся о своем теле. Мы работаем и получаем средства к существованию. Мы занимаемся спортом и другими видами активного отдыха. Мы учимся, чтобы обрести знания и развить наши умственные способности. Мы приобретаем навыки, которые помогают нам улучшить условия нашей жизни. Разного рода занятия, подобные перечисленным, очень важны для интеллектуального развития и материального благополучия, и они занимают большую часть нашего времени. Однако как можно сравнить время, проведенное за этими занятиями, с теми наполненными духовностью мгновениями, когда мы молимся, углубляем наши знания и наше понимание, делимся Словом Божиим с нашими ближними? Те часы, которые мы самостоятельно или с друзьями посвящаем изучению Писаний нашей Веры, то время, которое мы уделяем обучению детей, делая все возможное, чтобы дерево Слова Божиего прочно пустило свои корни в их сердцах; те мгновения, когда Бог наделяет нас даром вести души к берегам Откровения Бахауллы и помогать им отыскать сокрытые в нем жемчужины,— разве это не самые драгоценные мгновения? Существует ли большая радость, чем радость получения этих небесных благословений? Мы всегда должны помнить, что Абдул-Баха все свои силы посвятил обучению и страстно желал донести Веру Своего Отца до каждого уголка земли.

О, если бы я мог отправиться в путь в те края, пусть даже передвигаясь пешком и пребывая в крайней нужде, чтобы, возглашая клич «Йа Баха-уль-Абха» в городах и селах, в горах, пустынях и над морями, распространять там Божественное Учение! Но, увы, сие мне недоступно. Сколь глубоко я сожалею об этом! Молю Бога, чтобы вы смогли достичь этого.5

Упражнения:

1. Составьте список того, что вам приходится делать в жизни помимо вашей воли. ___________________________________________________________

_________________________________________________________________

________________________________________________________________

_________________________________________________________________

2. Перечислите, чем вы любите заниматься, и запишите эти занятия в том порядке, который соответствует степени получаемой от них радости.

_________________________________________________________________

_______________________________________________________________

_________________________________________________________________

__________________________________________________________________

____________________________________________________________________

3. Несомненно, то, чем вам нравится заниматься, приносит пользу как вам, так и другим. Ощущаете ли вы радость только от результатов этих занятий или вы получаете радость и от самого процесса? _____________________________

________________________________________________________________

РАЗДЕЛ 6

Мы пришли к выводу, что из всего времени, затрачиваемого на наши занятия, моменты, когда мы делимся с другими Словом Божиим, особенно благословенны. Однако всегда следует помнить, что радость, которую мы испытываем при обучении, рождается от самого процесса обучения и при обсуждении и размышлении над Словом Божиим. Если мы забудем об этом, другие мысли смогут уменьшить и даже погасить свет радости в наших сердцах. Если мы придаем слишком большое значение тому, как другие реагируют на Учение Веры, если мы очень сильно переживаем, когда нас критикуют, если мы ожидаем похвалы за то, что делаем, тогда мы не испытываем радости от обучения. То, что должно вдохновлять нас,— это любовь к Богу, а не желание иметь успех, получить награду, добиться признания или похвалы. Отрешение от всего этого является условием радостного обучения. Изучение следующих цитат поможет вам поразмыслить над этой очень важной темой.

О обладающий двойным видением! Закрой одно око и отверзи другое. Закрой одно на мир и на все сущее в нем и отверзи другое на пресвятую красоту Возлюбленного.6

О друзья! Не покидайте красоту вечную ради красоты преходящей и не привязывайтесь к сему смертному миру праха.7

О сын речения! Обрати лицо свое к лику Моему и отрекись ото всего, кроме Меня; ибо владычество Мое пребудет, и царство Мое не погибнет вовек. Если же станешь искать иного, помимо Меня,— хотя бы искал ты во Вселенной вечно — тщетным будет сие.8

О незнакомец привечаемый! Свеча сердца твоего зажжена десницей мощи Моей, не загаси ее противными ветрами себялюбия и страсти. Исцеление всех твоих недугов — в поминании Меня, не забывай о сем. Сделай любовь Мою своим сокровищем, храни ее как зеницу ока и саму жизнь твою.9

Отрешение подобно солнцу; в какое бы сердце оно ни светило, оно гасит огонь алчности и себялюбия. Тот, чей взор освящен светом понимания, несомненно, отрешится от мира и его тщеты... Не позволяйте миру и его порокам омрачать вас. Счастлив тот, кого богатства не переполняют тщеславием, а бедность не печалит.10

Упражнения:

1. Означает ли, что для того чтобы быть отрешенным, нужно жить отшельником? ____________________________________________________________

2. Можно ли быть отрешенным от этого мира и в то же время обладать материальными вещами? _________________________________________________

3. Отрешен ли от этого мира человек, который посвящает работе практически каждый час своей жизни? __________________________________________

4. Отрешен ли от этого мира человек, который работает ровно столько, чтобы удовлетворить свои основные потребности, а остальное время ничем не занимается? _________________________________________________________

5. Помимо материальных вещей, мы можем испытывать привязанность ко многому другому. К чему вы испытываете привязанность, если вы человек, который:

а) огорчается от того, что никто не отмечает его служения Вере? _________

_______________________________________________________________

б) чувствует себя удрученным, когда кто-либо не принимает того Послания, которое он предлагает? ___________________________________________

в) едет в соседнюю деревню обучать Вере только тогда, когда приятель подвозит его туда на машине? __________________________________________

г) не говорит людям, что он бахаи, считая, что они отвергнут его?

_______________________________________________________________

д) часто тратит деньги на развлечения и пикники, однако у него никогда не оказывается денег на то, чтобы поехать на конференцию бахаи? _________

________________________________________________________________

6. Мы знаем, что не должны ожидать похвалы за наше служение Вере. Тем не менее очень важно, чтобы мы делились с другими нашим опытом обучения Вере. При этом мы не должны хвастаться своими достижениями. Ниже приводятся несколько утверждений, которые могут быть высказаны кем-либо после участия в проекте по обучению. Выделите из них те, которые вы могли бы употребить, не преступая при этом границ скромности.

____ У меня такой богатый опыт участия в кампаниях по обучению Вере, что мне не представит труда привести в Веру 15–20 человек за один день.

____ Сегодня я встретил настолько духовную женщину, что после моих коротких объяснений она приняла Веру. Большую часть времени, проведенного с ней, я углублял ее знания о Вере, вместо того, чтобы убеждать ее в истинности Откровения Бахауллы.

____ Ольга стала таким замечательным учителем. Я действительно хорошо обучил ее Вере.

____ Я знал, что если бы не поехал с этой группой, участники которой обучали Вере, они не смогли бы привести в Веру так много людей, поэтому я взял на работе выходной, чтобы участвовать в кампании по обучению.

____ Мое сердце наполнилось радостью, когда я увидел, как Александр, один из новых верующих, которого мы привели в Веру на прошлой неделе, обучал Вере свою семью.

____ Я наконец-то придумал, как следует представлять Веру людям, чтобы они просто не могли ответить «нет».

____ Каждый раз, когда я участвую в кампании по обучению Вере, я поражаюсь преображающей силе Слова Божиего.

____ Я все еще тронут до слез, потому что, когда я начал рассказывать о Вере этой пожилой паре, мужчина сказал, что на прошлой неделе видел сон, в котором кто-то пришел к ним с Посланием от Бога.

7. Отрешение настолько важно для учителя Веры, что мы рекомендуем вам выучить наизусть все цитаты, приведенные в этом разделе.

РАЗДЕЛ 7

Еще одно условие, помогающее нам сохранять радость в служении Делу Божиему,— наша готовность прилагать усилия и жертвовать. Мы довольно часто употребляем слова «жертва» в нашей повседневной жизни. Если близкий друг отправляется в дорогу рано на рассвете, мы тоже встаем рано, чтобы проводить его. При этом мы говорим, что пожертвовали несколькими часами сна. Когда дорогой нам человек болен, мы жертвуем несколькими часами любимого занятия, чтобы позаботиться о нем. Мы можем сказать, что жертвуем своим комфортом, когда ежедневно преодолеваем пешком большой путь до школы, что жертвуем деньги, которые обычно тратим на свою семью, когда отдаем их на достойное дело.

Служение Вере также тесно связано с жертвенностью. Чтобы участвовать в деятельности бахаи, нам приходится на время отрываться от других занятий. Мы должны согласиться с тем, чтобы испытывать неудобства, расходовать некоторые материальные средства, и даже отказаться от каких-то своих планов и мечтаний. Тем не менее нам следует понимать, что, оставляя принадлежащее этому миру, мы обретаем духовное счастье и способствуем нашему духовному росту. Не дай Бог нам подумать, что, служа Вере, мы оказываем Ему услугу. Возможности служить ниспосланы нам Богом, и наше отношение к служению должно выражаться в смиренной признательности и благодарности. Бахаулла сказал:

Нужно трудиться, если мы ищем Его; нужно пылать, если мы желаем вкусить меда воссоединения с Ним; а пригубив от чаши сей, мы отринем мир.11

Абдул-Баха говорит:

...не давайте себе отдыха, не ищите покоя, не привязывайтесь к наслаждениям сего бренного мира, освободитесь от всякой привязанности и трудитесь сердцем и душою, дабы вам полностью упрочиться в Царствии Божием. Обретайте сокровища небесные. День за днем становитесь все более просветленными. Стремитесь все более и более приблизиться к порогу единства.12

Мы должны постоянно помнить, что истинная природа жертвенности состоит в том, чтобы отказываться от низшего во имя высшего. Поэтому, несмотря на то, что жертвенность сопряжена с болью, на самом деле она вестница радости. Абдул-Баха говорит:

Пока человек не вступит на уровень жертвенности, он будет лишен всякого благоволения и милости; сей уровень жертвенности есть царство смерти для себя, дабы свет Бога Живущего мог воссиять.13

Упражнения:

1. У мальчика в кармане много камней. Он встречает человека, который предлагает ему горсть драгоценных камней. Он должен выбросить камни из кармана для того, чтобы принять драгоценности. Чем он жертвует? ____________

_________________________________________________________________

2. У фермера есть сад со старыми деревьями, которые более не плодоносят. Он должен срубить их, чтобы посадить новые. Чем он жертвует? ______________

_________________________________________________________________

3. Прорастая, семя лопается. Для чего оно жертвует собой? __________________

__________________________________________________________________

4. Ниже приведены утверждения, которые человек может высказывать вслух или обдумывать про себя. Из каждой пары выделите фразу, которая вам больше нравится.

____ Я пожертвовал целым днем ради обучения Вере.

____ Я был рад, что у меня появилась возможность целый день обучать Вере.

____ Я пожертвую тремя часами учебы для того, чтобы пойти на Праздник Девятнадцатого Дня.

____ Сегодня я буду заниматься дольше, чем обычно, потому что иду на Праздник Девятнадцатого Дня.

____ Чтобы отдать деньги в фонд, я пожертвую тем, что не куплю еще пару ботинок.

____ Я вложу в фонд деньги, которые приберег для того, чтобы купить еще пару ботинок. Конечно же, я никому не скажу об этом.

____ Сегодня я так напряженно работал для Веры, что пожертвовал своим обедом, даже несмотря на то, что был очень голоден и съел всего лишь кусочек хлеба.

____ Я был настолько сосредоточен на своей работе для Веры, что даже несмотря на то, что был голоден, мне хватило кусочка хлеба.

5. Чтобы достичь нашей цели, необходимо приложить усилие. Ниже приведены некоторые цели общины бахаи. Под каждой из них помещены виды деятельности, отражающие различные уровни усилий. Для каждой цели отметьте тот вид деятельности, который наилучшим образом соответствует мере усилий, необходимых для ее достижения.

Духовное образование детей:
____ Раз в год проводить детские конференции.

____ Каждый раз, когда через деревню проезжает странствующий учитель, собирать на полчаса детей всей деревни.

____ Каждый год обучать определенное количество местной молодежи, чтобы она могла регулярно, раз в неделю, проводить занятия с детьми разного возраста.

Укрепление местных общин:

____ Посещать местные общины раз в год в Ризван, для того чтобы помочь в проведении выборов Местных Духовных Собраний.

____ Предоставить каждому Местному Духовному Собранию список его обязанностей.

____ Содействовать каждой местной общине и ее Духовному Собранию в развитии, помогая им в организации Праздников Девятнадцатого Дня, в проведении детских классов, в создании местного фонда и в выполнении планов по распространению Веры.

Деятельность, направленная на то, чтобы углублять знания

большого числа верующих:

____ Раз в несколько месяцев созывать конференцию, на которой будут выступать члены институтов Веры и другие имеющие опыт друзья.

____ При любой возможности напоминать друзьям о том, насколько важно изучать Писания.

____ Разработать систематическую программу, направленную на то, чтобы углублять знания и понимание верующих, в которую будут включены необходимые материалы и которая будет проводиться достаточно подготовленными учителями.

Привлечение к Вере новых людей посредством индивидуального обучения:

____ Дать человеку, который проявляет интерес к Вере, комплект книг для чтения.

____ С большим увлечением рассказать человеку об основных принципах Веры, и, как только он примет Веру, предоставить его самому себе, чтобы он, если пожелает, изучал бы Веру самостоятельно.

____ Ближе познакомиться с человеком, проявляющим интерес к Вере, с тем чтобы решить, каким образом лучше всего преподнести ему Послание; затем окружить его добротой и заботой и помочь провозгласить себя последователем Бахауллы; затем углублять его знания в Вере и помогать ему до тех пор, пока он сам не поднимется на обучение других душ.

РАЗДЕЛ 8

Ниже приведены некоторые идеи для сценки под названием «Позитивно» — «Негативно». Выберите партнера и, после того как каждый из вас выучит свой текст («Позитивно» либо «Негативно»), разыграйте сценку перед группой. Не ограничивайтесь только этими несколькими примерами, а, посовещавшись, опишите какие-нибудь другие ситуации, с тем чтобы потом включить их в вашу сценку.

Позитивно: Я — бахаи, и когда я делюсь Посланием Бахауллы с другими, это приносит мне большое счастье. Каждый раз, когда я начинаю рассказывать о Вере, мое сердце переполняется радостью.

Негативно: Я — бахаи, и мне по-настоящему нравится распространять Веру. Но, увы! Как же мне тяжело! Я должен так рано встать, чтобы отправиться в деревню, в которую комитет попросил меня поехать для обучения Вере!

Позитивно: Обучение детей имеет особую важность, и я очень люблю заниматься этим делом. Деревенские дети, которых я посещаю, особенные, и для меня они — одни из самых лучших моих друзей.

Негативно: Очень важно обучать детей, но мне кажется, что это почти невыполнимая задача. Современные дети очень плохо ведут себя, и никто не может выдержать общения с ними.

Позитивно: Я провожу еженедельные детские классы, которые проходят очень хорошо. Конечно же, мои дети не ангелы. Иногда у меня возникают трудности в их обучении. Но если с любовью и терпением следовать заповедям Бахауллы и Абдул-Баха, все получится. Как радостно было видеть успехи, достигнутые детьми за год, в течение которого я обучал их.

Негативно: Конечно, одна из моих обязанностей — это обучение детей. Однако с их стороны нет никакого отклика. Я начал занятия с тридцатью учениками, но вскоре их осталось только двадцать. Теперь пришли лишь пятеро. И чему могут научиться эти несколько на занятиях, которые я провожу время от времени, когда пожелаю?

Позитивно: Однажды я отправился в семью бахаи, чтобы отнести им информационный бюллетень. Их не было дома, и я познакомился с их родственником, которого раньше не знал. Я воспользовался возможностью рассказать ему о Вере, и он ее принял.

Негативно: Однажды я отправился в семью бахаи, чтобы отнести им информационный бюллетень. Их родственник, которого я никогда раньше не встречал, сказал, что их нет дома. Я расстроился и ушел.

Позитивно: В этом районе трудно собирать людей на регулярные встречи. Но, если проявлять настойчивость, это удается. В прошлом году, для того чтобы углублять знания, мы стали каждую среду, по вечерам, проводить встречи. Сначала пришли два человека. Однако мы не расстроились. Мы никогда не думали плохо о тех, кто не приходил. Мы продолжали посещать друзей и рассказывать им о том, что изучали на встречах. В течение последних нескольких месяцев около десяти бахаи приходили на занятия регулярно, и их число продолжает расти.

Негативно: Посмотрите, люди не приходят на встречи! Они не собираются! Они даже не хотят встречаться!

РАЗДЕЛ 9

Мы задумались над величием Откровения Бахауллы и убедились, насколько важно делиться Его Словом с другими людьми. Мы вполне осознали, что радость обучения Вере заключена в самом этом деянии. Чтобы поддерживать эту радость, нам следует отрешиться от этого мира, от желания, чтобы нас хвалили и признавали, а также быть готовыми прилагать усилия и жертвовать.

В приведенных ниже строках Бахаулла говорит нам, что мы должны восстать на то, чтобы направлять души к Его Делу. Он заверяет нас, что при этом сонмы божественного вдохновения нисходят на нас и помогают нам. Будучи уверенными в неизменной поддержке Бахауллы, мы должны отрешиться от всего, быть вольными как ветер и повсюду распространять благие вести Его Откровения. Мы предлагаем завершить изучение этой главы, выучив наизусть следующие выдержки из Писаний:

Препояшь чресла своего усердия, дабы указать путь ближнему своему к закону Бога, Всемилостивого. Подобное деяние, воистину, превосходит всякий иной поступок в глазах Бога, Всевластного, Всевышнего.14

Правотой Бога клянусь! На того, кто разверзнет уста свои в сей День и помянет имя Господа своего, снизойдут сонмы Божественного вдохновения с небес имени Моего, Всезнающего, Всемудрого.15

Тому, кто поднялся, дабы учить Нашему Делу, надлежит отрешиться ото всего земного и во всякое время почитать торжество Нашей Веры своим высочайшим устремлением.16

Будь волен как ветер, распространяя Весть Того, Кто повелел воссиять Заре Божественного Водительства.17

Когда придет победа, всякий объявит себя верующим и поспешит под сень Веры Божией. Блаженны те, что во дни всемирных испытаний твердо стоят за сие Дело и не уклоняются от его истины.18

О сын бытия! Поминай Меня на земле Моей, дабы Я воспомянул тебя на небесах Моих; сим утешатся Мои очи и очи твои.19

БИБЛИОГРАФИЯ

1 Бахаулла. Крупицы из Писаний Бахауллы.– СПб.: Издательский фонд «Единение», 1994.–№ CXXIX.– С. 170. (Вновь отредактированный перевод.)

2 Там же.– № CLIII.– С. 196–197.
3 Там же.– № CLIII.– С. 197.

4 Бахаулла. Избранное из Писаний Бахауллы.– СПб.: Единение, 2001.– № 15.

5 Абдул-Баха. Скрижали Божественного Предначертания.– СПб.: Издательский фонд «Единение», 1996.– С. 56. (Вновь отредактированный перевод.)

6 Бахаулла. Сокровенные Слова.– СПб.: Единение, 1998.– С персидского, № 12.

7 Там же.– С персидского, № 14.
8 Там же.– С арабского, № 15.
9 Там же.– С персидского, № 32.

10 Бахаулла. Цитата приводится в книге: Baha’i World.– Wilmette: Baha’i Publishing Trust, 1980.–Vol. 1.– P. 42.

11 Бахаулла. Семь долин. Четыре долины.– СПб.: Единение, 1996.– С. 7. (Вновь отредактированный перевод.)

12 Абдул-Баха. Скрижали Божественного Предначертания.– СПб.: Издательский фонд «Единение», 1996.– С. 114. (Вновь отредактированный перевод.)

13 Абдул-Баха. Избранное из Писаний.– СПб.: Издательский фонд «Единение»,1995.– № 36.

14 Бахаулла. Крупицы из Писаний Бахауллы.– СПб.: Издательский фонд «Единение», 1994.–№ CLXI.– С. 204.

15 Там же.– № CXXIX.– С. 171.

16 Бахаулла. Избранное из Писаний Бахауллы.– СПб.: Единение, 2001.– № 57.

17 Бахаулла. Крупицы из Писаний Бахауллы.– СПб.: Издательский фонд «Единение», 1994.–№ CLXI.– С. 204.

18 Бахаулла. Избранное из Писаний Бахауллы.– СПб.: Единение, 2001.– № 56.

19 Бахаулла. Сокровенные Слова.– СПб.: Единение, 1998.– С арабского, № 43.

Темы для углублений
Цель
Развить умения и навыки, необходимые для того,
чтобы периодически посещать дома новых верующих

и помогать им углублять свое понимание аспектов Веры.

Практическое действие
Посетить несколько семей и изучить
с ними, по крайней мере,
три первые темы данной главы.
РАЗДЕЛ 1

Один из самых простейших видов служения, которым вы могли бы заниматься по мере своего продвижения на пути служения,— это посещение новых бахаи, чтобы вместе с ними углублять свое понимание Учения Бахаи. Следующий материал, составленный на основе опыта друзей-бахаи из различных регионов, поможет вам сосредоточить мысли и решить, каким образом вы сможете нести это достойное служение.

Давайте представим, что вы только что участвовали в очень успешной кампании по обучению. Кампания была организована вашим Местным Духовным Собранием, которое, опираясь на помощь Регионального Комитета по обучению, пригласило несколько опытных учителей из ближайших общин, чтобы помочь в распространении Веры и консолидации вашей общины. За время многодневной непрерывной деятельности вы физически устали, тем не менее ощущаете бодрость и полную ясность в голове. Вы отчетливо помните чувство радости, которое возникло, когда вы вместе с опытными учителями участвовали в разнообразных видах деятельности, таких как: посещение представителей власти с целью установить дружественные контакты и вызвать в них уважение к Вере; неоднократное посещение домов, когда обучались и углубляли свои знания целые семьи; детские классы, которые пробудили в вас желание вновь стать ребенком, чтобы позаниматься в них; вечерние собрания членов общины, поднимающие души участников на всё более высокие ступени духовности; углубления странствующих учителей, в которых вам довелось участвовать. Вы навсегда сохраните в памяти теплые воспоминания о тех моментах, когда Местное Собрание встречалось с участниками кампании и с любовью и воодушевлением давало советы.

Теперь же вас постоянно занимает мысль о том, как углубить знания большого количества верующих, которые появились в общине за эти тридцать дней. Вы помните слова опытного учителя, который неоднократно говорил о том, как важно посещать новых бахаи, чтобы установить с ними прочные дружеские связи и помочь им расширить знания. После некоторого раздумья и молитв вы выбираете несколько более или менее знакомых вам семей и принимаете решение регулярно посещать их.

Первая семья — семья Комаровых — очень известна в районе и пользуется большим уважением. Супруги Комаровы из очень большой семьи, многие поколения которой жили в этом районе. Им за шестьдесят, их дети уже выросли и живут отдельно в соседнем с вами доме.

Супруги Комаровы достаточно грамотные люди, но не получившие глубокого образования. Они завоевали уважение своими делами и чистотой устремлений, которые проявляются в их взаимоотношениях с людьми. Конечно, не вам оценивать людей по богатству или по количеству ученых степеней. Вы никогда не позволите себе почувствовать превосходство из-за различия в образовании или в общественном положении. Также вы не позволите себе стать жертвой ужасного и коварного врага учителя-бахаи — покровительственного отношения. Один из важнейших уроков, который вы получили от опытных учителей во время кампании, заключается в том, что нельзя «сглаживать» Учение во имя простоты изложения, нельзя разговаривать со взрослыми — грамотными или неграмотными — детским языком, поскольку они обладают мудростью, данной им самой жизнью. Далее, смиренно, в молитвенном состоянии вы тщательно обдумываете тему «Вечный Завет Бога», выбранную для первого углубления. Вы немного волнуетесь, поскольку первый раз собираетесь проводить подобную встречу, поэтому вы решаете набросать несколько предложений на эту тему — не для того, чтобы читать эти записи слушателям во время встречи, а для того, чтобы укрепить уверенность в себе.

Упражнения:

1. Как вы поняли из всего вышесказанного, при посещении новых бахаи ваше отношение к ним и ваши мысли станут важным фактором для достижения успеха. Поэтому было бы полезно задуматься о том, что могло бы помочь вам сделать встречи более плодотворными. Предположим, что вы первый раз идете в семью Комаровых. Ниже приводятся мысли, которые могли бы возникнуть у вас по поводу этого визита, о самих Комаровых или о том, как вы собираетесь разъяснить им выбранную тему. Отметьте те мысли, которые, по всей вероятности, помогут вам в ваших усилиях по углублению этих друзей.

О визите:

____ Моя задача — наставлять их в Вере и добиться того, чтобы они узнали как можно больше.

____ Это большая честь — иметь возможность провести время с такой замечательной семьей и поделиться с ними отрывками из Писаний.

____ Я знаю, как важно помогать углублению новых верующих, и я счастлив делать это. Однако я надеюсь, что это не займет много времени, потому что сегодня у меня есть еще и другие дела.

____ У меня большой список того, о чем я хотел бы рассказать семье Комаровых сегодня, и я сделаю все возможное, чтобы не пропустить ни одного пункта.

О семье Комаровых:

____ Семья Комаровых — это очень хорошие и чистосердечные люди, но они невежественны. Да, они приняли Бахауллу, но что они могли понять о Вере?

____ Я должен быть очень внимательным в разговоре с Комаровыми и не обсуждать что-либо сложное. Многие идеи Веры, вероятно, будут слишком сложными для них. Самое главное — проявить к ним любовь. Я же понимаю, что они недостаточно образованные люди.

____ Бедные Комаровы! Чему они могут научиться — в их-то возрасте?

____ Каждый новый верующий приносит в общину свои таланты. По мере того как Комаровы будут наполняться любовью Бахауллы, а их знания расширяться, их служение будет становиться все более ценным для общины.

О том, каким образом объяснить им некоторые вещи:

____ Они взрослые люди. Они умеют читать. Я предложу им короткие цитаты для самостоятельного изучения.

____ Мне следует помнить о том, что я должен терпеливо объяснить им каждое слово, в противном случае они не смогут понять эти сложные идеи.

____ Самое важное для меня — установить с ними диалог. Затем, предлагая какую-либо идею, надо чаще делать паузы, чтобы можно было всем вместе изучать и обсуждать цитаты.

____ Посмотрим, что получится. Я начну с того, что ознакомлю их со всеми своими идеями, а в конце спрошу, есть ли у них вопросы.

2. Работая в небольших группах, с помощью ведущего продумайте свой первый визит в такую семью, как Комаровы. Каждый участник группы должен представить короткую сценку: как он войдет в дом, как поприветствует хозяев, как предложит им углубления по теме «Завет». Группа должна оценить степень вежливости, доброты, смирения каждого участника. После того как все участники представят свою сценку, они со своей группой должны подумать над приветствием и подобрать наиболее подходящие первые слова.

РАЗДЕЛ 2

Краткое разъяснение темы «Вечный Завет Бога», приведенное ниже, вероятно, похоже на то, что вы написали для вашего визита в семью новых бахаи:

Творец всего сущего — Бог, Единственный, Несравненный, Самосущный. Он создал небеса и землю с ее горами и долинами, ее лесами, лугами, пустынями, рекам и морями. Бог — причина появления всего сотворенного. Он создал человека и запечатлел на нем Свой образ.

Бахаулла учит, что сущность Бога неподвластна пониманию человеческого разума, поскольку конечное не может постичь бесконечное. Представления о Нем, предлагаемые последователями различных религий, являются лишь плодами их собственного воображения. Бог — это не человек и не просто сила, распространенная во вселенной. Слова, к которым мы прибегаем, чтобы назвать Источник нашего бытия, такие как Небесный Отец, Небесная Сила, Великий Дух, выражают одно из Его имен и качеств на человеческом языке, совершенно не способном достойным образом описать Бога.

В Сокровенных Словах мы читаем:

О сын человеческий! Я возлюбил сотворение твое, посему Я сотворил тебя. Так возлюби же Меня, дабы помянул Я имя твое и духом жизни исполнил душу твою.1

Согласно этим словам Бахауллы, любовь Бога к нам — истинная причина нашего существования. Мы должны всегда чувствовать эту любовь, которая защищает нас, поддерживает нас и наполняет нас духом жизни. В трудные моменты жизни или благополучные, в грусти или радости мы должны помнить, что Его любовь постоянно изливается на нас.

Из Писаний Бахаи мы узнаём, что, создав нас из любви Своей к нам, Бог установил с нами Завет, который продлится века. Слово «завет» означает соглашение двух или нескольких людей, или их обещание друг другу. В соответствии с Вечным Заветом, Всещедрый Творец никогда не оставляет нас и время от времени раскрывает нам Свою Волю и Промысел через одного из Своих Явителей.

Слово «являть» означает раскрывать, показывать нечто, что было неизвестно ранее. Богоявления или Явители Бога — это особенные Существа, которые открывают нам Слово Божие. Они являются Вселенскими Учителями, которые обучают нас тому, как следует жить согласно Воле Божией и как достигнуть истинного счастья. Такими Богоявлениями были Кришна, Моисей, Зороастр, Будда, Иисус, Мухаммад и, конечно же, Баб и Бахаулла — два Богоявления для нашего времени.

Соглашение заключается между двумя сторонами, каждая из которых обещает вести себя определенным образом. В Вечном Завете Бога Его часть выполнялась всегда. Но как мы сможем убедиться в том, что тоже выполняем свою часть в этом могущественном Завете?

Завет призывает нас признать Явителя Бога и подчиняться Его Воле. Мы должны помнить, что цель нашей жизни — познать Бога и поклоняться Ему. Об этом часто говорится в Писаниях Бахауллы. Краткая обязательная молитва —вот самый известный пример.

Я свидетельствую, о мой Боже, что ты сотворил меня, дабы я познал Тебя и поклонялся Тебе. Свидетельствую в сей час о бессилии своем и Твоей мощи, о своей скудости и Твоем обилии.

Нет иного Бога, кроме тебя, Помощника в Опасности, Самосущного.2

Поскольку мы можем познать Бога только через Его Явителей, то и цели нашей жизни достигнем, лишь когда признаем Его Явителя для нашего времени. Те из нас, кому дана милость принять Бахауллу, должны быть благодарны за то, что живут в день, когда исполняются все обещания прошлого. Мы должны быть благодарны Богу за то, что он наделил нас драгоценным даром признания Бахауллы в то время, когда большая часть населения земли не знает о Его славе. Бахаулла говорит:

Сие есть День, когда высочайшие милости Бога излиты на людей, День, когда величайшая благодать Его наполнила все сотворенное. Всем народам земли надлежит уладить свои разногласия и в полнейшем единстве и мире пребывать под сенью Древа Его заботы и милосердия.3

Как было бы печально, если бы сегодня кто-то, услышав радостную весть об Откровении Бахауллы, не принял бы Бахауллу и продолжал бы следовать традициям прошлого. Такой человек относился бы к тем, кто в любую эпоху надеется на пришествие Обещанного, а когда Он появляется — отвергает Его, выражая тем самым неверность Вечному Завету Бога и привязанность к своим собственным предрассудкам.

Приняв Бахауллу, мы должны оставаться преданными и стойкими в Его Вере и повиноваться Его заповедям. Мы не можем позволить, чтобы критика со стороны заблудших людей сбивала нас с выбранного нами верного пути. Мы должны быть твердыми и крепкими в Завете. Бахаулла говорит:

Первый и главнейший долг, возложенный на человека, вслед за признанием Того, Кто есть Вечная Истина,— стойкость в Деле Его. Крепко держись ее и будь из тех, кто неколебимо верует в Бога и всеми помыслами устремлен к Нему.

Наша решимость оставаться твердыми в Завете возрастет, если мы, особенно во времена испытаний, будем помнить о жизни Бахауллы, о Его страданиях и о Его необычайных победах, а также напоминать себе о Его безграничной любви к каждому человеческому существу. Пусть следующие слова запечатлятся в наших умах и сердцах:

Он, Кто есть Предвечная Красота, позволил заковать себя в цепи, дабы человечество могло освободиться от своих оков, согласился стать узником сей самой могучей Твердыни, дабы весь мир мог обрести истинную свободу. Он осушил до дна чашу скорби, дабы все народы земли могли исполниться непреходящей радости и достичь счастья. Сие по милости Господа вашего, Сострадательного, Наимилостивого. Мы согласились на унижение, о верующие в Единство Божие, дабы вы могли возвыситься, и претерпели множество невзгод, дабы вы благоденствовали и процветали. Он — Тот, Кто пришел построить заново весь мир; узрите, как те, что мнят себя равными Богу, заставили Его пребывать в самом заброшенном из городов!

Упражнения:

1. В отличие от предыдущих разделов, в этом разделе вам предлагаются довольно большие отрывки на различные темы. Если вы изучаете тему «Вечный Завет Бога» впервые, то вам следует прочитать вышеприведенный текст в вашей группе несколько раз, абзац за абзацем, чтобы научиться передавать представленные там идеи своими словами. Существует несколько способов помочь друг другу в изучении содержания. Например, вы можете два или три раза прочитать абзац, а затем задать друг другу вопросы, ответы на которые заключаются в прочитанном абзаце. Конечно же, тщательное изучение цитат особенно важно, поскольку тексты, взятые из Писаний, будут играть значительную роль в ваших беседах с новыми бахаи на любую тему. Следующие упражнения помогут вам поразмыслить над значением выдержек из Писаний, приведенных в этом разделе:

а. Кто Создатель всего? ____________________________________________

б. Существует ли что-нибудь, не сотворенное Богом? ____________________

в. Для чего Бог создал человечество? ________________________________

г. Что означает слово «завет»? ______________________________________

д. Почему Бог установил Завет с человеком? __________________________

е. Правильно ли было сказать, что любовь Бога не достигнет нас, если мы не любим Его? ___________________________________________________

ж. Правильно ли было сказать, что Бог нас не будет любить, если мы не будем любить Его? _____________________________________________

з. Оставит ли Бог когда-нибудь нас одних? ____________________________

и. В чем состоит цель нашей жизни? __________________________________

к. Сможем ли мы когда-нибудь познать сущность Бога? _________________

л. Если нам никогда не познать сущность Бога, что тогда означает это выражение: цель нашей жизни — познание Бога? __________________________

м. Что означает слово «явить»? ______________________________________

н. Перечислите некоторых Явителей Бога. _____________________________

о. Закончите следующее предложение:

В этот День _______________________ Бога излиты на людей.

В этот День _______________________ Бога наполнила все сотворенное.

В этот День мы должны ____________________ разногласия и в полнейшем единстве и мире __________________________________________________

__________________________________________________________________.

п. Что требуется от нас, если мы хотим выполнить нашу часть Завета?

_________________________________________________________________

р. Правильно ли было сказать, что мы отвергаем предыдущие Богоявления, когда принимаем Бахауллу? ______________________________________

с. Почему размышление о страданиях Бахауллы помогает нам оставаться твердыми в Завете? ______________________________________________

_______________________________________________________________

______________________________________________________________

т. Почему Бахаулла согласился быть закованным в цепи? _______________

______________________________________________________________

у. Почему Бахаулла согласился стать узником? ________________________

_______________________________________________________________

ф. Для чего Бахаулла испил чашу скорби? ______________________________

_______________________________________________________________

х. Почему Бахаулла согласился на унижение? __________________________

_________________________________________________________________

ц. Почему Бахаулла претерпел так много невзгод? _______________________

______________________________________________________________

ч. Принял ли Бахаулла страдания потому, что был бессилен сделать что-либо? _________________________________________________________

______________________________________________________________

ш. Если Бахаулла не был бессилен перед Своими врагами, почему же Он тог-да принял страдания? ____________________________________________

щ. Почему мы должны принимать страдания и трудности в служении Делу Бога? ________________________________________________________

2. Помогая углублению тех, кого вы посещаете, вам нужно самим уяснить основные моменты, которые вы хотели бы донести до них. Какие основные мысли содержатся в вышеизложенной теме? Можете ли вы составить их список?

________________________________________________________________

_________________________________________________________________

________________________________________________________________

_________________________________________________________________

________________________________________________________________

_________________________________________________________________

________________________________________________________________

3. Чтобы вас хорошо поняли, ваши идеи должны быть представлены в логической последовательности. Если вы этого еще не сделали, то расположите идеи в вашем списке в таком порядке, чтобы они были представлены логично, и пронумеруйте их.

4. Расскажите своей группе какой-либо эпизод из ранней истории Веры или из недавних известных вам событий, которые демонстрируют твердость в Завете. Некоторые из них можно будет разыграть в сценках.

5. Как было сказано выше, для того чтобы ваш визит оказался плодотворным, значительную роль, помимо содержания бесед с новыми верующими, должны играть ваши чувства и занимаемая вами позиция. Особенно важно сохранять молитвенное состояние во время беседы. Когда вы общаетесь с друзьями во время вашего визита, необходимо постоянно обращаться к Богу, просить Его просветить ваш разум и ваше сердце, а также разум и сердца всех присутствующих. Отдельные предложения из молитв можно выучить наизусть и мысленно обращаться к ним во время беседы. Вот лишь некоторые из них:

Осияй наши сердца, дай зоркость очам нашим и обостри наш слух.6

О Господи! Ниспошли Свои бесчисленные дары, и да воссияет свет водительства Твоего.7

Отопри врата истинного понимания, и да воссияет свет веры во всем его великолепии.8

Озари лица слуг твоих, о Господи, дабы могли они узреть Тебя...9

О Господи наш! Обрати наши лица к Твоему милосердному лику...10

РАЗДЕЛ 3

Первый ваш визит к Комаровым наполнил вас радостью. Как вы и ожидали, они были гостеприимны и полны желания учиться. Все ваши усилия по подготовке этого события полностью оправдались. Вы смогли ясно изложить свои мысли и провести плодотворное обсуждение отобранных вами цитат. Вы со смирением отнеслись к задаваемым вам вопросам, нередко признаваясь себе в том, что вам нужно поговорить с более углубленными верующими и найти в Писаниях точные ответы.

Самым приятным сюрпризом для вас стало присутствие на первой встрече Лизы, одной из внучек четы Комаровых, гостившей у них несколько недель. На вас произвело большое впечатление то, как она участвовала в обсуждении. В свои пятнадцать лет она оказалась способной понять сложные вопросы, что не так часто встречается в ее возрасте. Поэтому вы решили уделить Лизе больше внимания и помочь ей углубить свои знания о Вере в соответствии с ее интересами и способностями. Вы пришли в восторг, когда она изъявила желание изучить несколько страниц из жизни Бахауллы и с вашей помощью подготовить рассказ об этом на следующей встрече. Воодушевившись, она пообещала, что в следующий раз пригласит кого-нибудь из своих друзей.

Ниже приводится короткий рассказ о жизни Бахауллы, который предстояло изучить Лизе при подготовке к своему сообщению:

Бахаулла родился 12 ноября 1817 года в Тегеране, столице Персии. С детства Он обнаруживал необыкновенные способности, и Его поведение убеждало родителей в том, что Его ждет великое будущее. Отец Бахауллы, известный министр при дворе шаха, безгранично любил своего Сына. Однажды он увидел сон, в котором Бахаулла плыл по бескрайнему океану, тело Его светилось и озаряло широкую морскую гладь. Его черные как смоль волосы струились вокруг головы и расходились в разные стороны. Огромное количество рыб собралось вокруг Него, и каждая ухватилась за один волос. Хотя число рыб было очень велико, ни один волос не упал с головы Бахауллы. Он свободно плыл по воде, а рыбы следовали за Ним. Отец Бахауллы попросил человека, славившегося своей мудростью, объяснить значение сна. И тот сказал ему, что огромный океан означает мир бытия. Один и без посторонней помощи Бахаулла обретет владычество над ним. Огромное количество рыб означает то смятение, которое он вызовет среди народов мира. Но Он будет под надежной защитой Всемогущего, и ничто не причинит Ему вреда.

Уже к четырнадцати годам Бахаулла был известен при дворе шаха Своей мудростью и ученостью. Ему было двадцать два года, когда умер Его отец, и правительство предложило Ему тот же самый высокий пост. Но Бахаулла не намеревался тратить Свое время на то, чтобы заниматься мирскими делами. Он оставил двор со всеми его министрами, чтобы следовать дорогой, предначертанной Ему Всевышним. Он помогал угнетенным, больным, бедным и вскоре стал известным защитником справедливости.

В возрасте двадцати семи лет через особого гонца Бахаулла получил некоторые из Писаний Баба, где говорилось о близости Дня Божиего, Дня, когда новый Явитель Бога принесет мир, единство и справедливость, так долго ожидаемые человечеством. Бахаулла немедленно принял Послание Баба и стал одним из Его наиболее деятельных последователей. Но, увы, те, кто правил народом Персии, ослепленные эгоистичными желаниями, со страшной жестокостью начали преследовать сторонников Баба. Несмотря на Свое знатное происхождение, Бахаулла также не избежал гонений. Спустя восемь лет после Провозглашения Бабом Своей Миссии и через два года после Его мученической смерти Бахаулла был брошен в мрачную темницу под названием «Черная Яма». Цепи на Его шее были настолько тяжелы, что Он не мог поднять головы. Испытывая величайшие страдания, Бахаулла провел здесь четыре страшных месяца. Но именно в этом подземелье Божественный Дух наполнил Его душу и открыл Ему, что Он и есть Обещанный всех времен. Из этой мрачной тюрьмы Солнце Бахауллы взошло, осияв всё сотворенное.

После четырех месяцев, проведенных в «Черной Яме», Бахаулла был лишен всей собственности и вместе с семьей выслан из страны. Зимой, в лютый мороз, они двигались через горы западной части Персии к Багдаду, в те времена относящемуся к Оттоманской империи; сегодня это столица Ирака. Нельзя описать словами страдания, которые претерпели они, преодолевая сотни километров по снегу и обледенелой земле на пути к этому судьбоносному городу.

Слава Бахауллы вскоре распространилась на весь Багдад, а затем и на другие города империи. Все больше и больше людей приходили к дому сосланного Узника, чтобы получить Его благословения. Но оказались и такие, кто завидовал Его славе. Среди них был сводный брат Бахауллы — Мирза Яхья, который жил под Его любящей опекой. Мирза Яхья выступил против Бахауллы, думая что баби, которые в то время оказывали ему глубокое уважение, признают его своим лидером. Однако он не догадывался, что, выступив против Явителя Бога, он предопределил свое падение. Ведь когда появляется Божественный Явитель, только те, кто живет в служении Ему, могут надеяться на истинное величие. Даже Его ближайшие родственники не должны забывать о том, что Он занимает особое положение, которое никто из людей не может с Ним делить.

Заговор Мирзы Яхья разъединил последователей Баба, тем самым сильно опечалив Бахауллу. Однажды ночью, не сказав никому ни слова, Бахаулла покинул дом и удалился в горы Курдистана. Там Он вел уединенную жизнь, проводя время в молитве и размышлениях. Он жил в маленькой пещере и питался самой простой пищей. Никто не знал о Его происхождении, никто не знал Его имени. Однако постепенно люди этой местности стали говорить о Безымянном, великом Святом, Которому дано знание, ниспосланное Ему от Бога. Когда весть об этом Святом Человеке дошла до старшего сына Бахауллы, Абдул-Баха, Он сразу же распознал в Нем черты Своего возлюбленного Отца. С особым гонцом Бахаулле были посланы письма с горячей просьбой вернуться в Багдад. Бахаулла внял мольбам и положил конец периоду тяжкой разлуки, длившейся два года.

В отсутствие Бахауллы положение общины баби быстро ухудшалось. Бахаулла стал воодушевлять смятенных и гонимых последователей Баба. Несмотря на то, что Он еще не объявил о Своем великом положении, силой и мудростью Своих слов Он начал завоевывать преданность все большего числа баби, а также восхищение людей из всех слоев общества. Однако фанатичное мусульманское духовенство и снедаемый завистью брат Бахауллы Мирза Яхья не могли смириться с тем огромным влиянием, которое Бахаулла оказывал на столь многие людские души. Они жаловались властям до тех пор, пока правительство Персии не договорилось с властями Оттоманской империи о том, чтобы Бахауллу перевели подальше от Его родины, на этот раз — в город Константинополь.

Апрель 1863 года стал месяцем глубокой печали для населения Багдада. Тот, Кого они так сильно полюбили, покидал город в неизвестном для них направлении. За несколько дней до отъезда Бахаулла поставил шатер в саду на окраине города и в течение двенадцати дней принимал поток посетителей, которые шли проститься с Ним. Последователи Баба пришли в этот сад с тяжелым сердцем: некоторые из них будут сопровождать Бахауллу к новому месту Его ссылки, но многим предстояло остаться и тем самым лишиться близкого общения с Бахауллой. Однако Богу не было угодно, чтобы на это событие легла печаль. Врата Его безграничной щедрости широко раскрылись, и Бахаулла провозгласил, что Он — Тот, Чей приход предвещал Баб, Тот, Кого явил Бог. Печаль сменилась безграничной радостью, сердца ободрились, души воспламенились огнем Его любви. На многие столетия эти двенадцать дней с 21 апреля по 2 мая будут отмечаться бахаи во всем мире как Праздник Ризван, годовщина Провозглашения Бахауллой Его вселенской Миссии.

Константинополь был столицей Оттоманской империи. И здесь великая мудрость и личное обаяние Бахауллы стали привлекать к Нему все больше и больше людей. «Он более не должен оставаться в Константинополе»,— роптали фанатичные представители мусульманского духовенства. Они убедили власти выслать Его в город Адрианополь. В Адрианополе Бахаулла написал Послания королям и правителям мира, призывая их оставить стезю деспотизма и служить благоденствию своих народов. В это время Его враги задумали самое мучительное наказание. Бахауллу и Его семью решили сослать в город Акка, который в то время был тюрьмой для уголовников, самой ужасной во всей империи. Он, несомненно, погибнет в тяжелых условиях города-тюрьмы, думали недалекие люди, вообразившие, что смогут положить конец тому, что Сам Бог привел в движение.

Трудно передать многочисленные невзгоды, которые испытал Бахаулла в Акке. Сначала Он был помещен в одиночную камеру, и к Нему не допускали даже Его детей. Бахаулла был лишен всех удобств; днем и ночью Его окружали враги. Но постепенно условия Его заключения менялись. Жители и власти Акки убедились в невиновности небольшой группы бахаи, сосланных в их город. И вновь людей стала привлекать мудрость и любовь этой выдающейся Личности, хотя большинство все же не понимало Его великого Положения. Через несколько лет двери города-тюрьмы раскрылись перед Бахауллой и Его последователями. Наконец Ему было позволено жить в относительно комфортных условиях — в доме, который теперь известен как Усадьба в Бахджи. В этом доме в мае 1892 года Бахаулла ушел из жизни, находясь на вершине Своего могущества и славы.

Бахаулла поднял стяг всеобщего мира и братства и явил Слово Божие. Несмотря на то, что враги объединились против Бахауллы, Он одержал над ними победу, как это и было обещано Ему Богом, когда Он, закованный в цепи, сидел в тегеранской тюрьме. Уже при жизни Бахауллы Его Послание воскресило души тысяч людей, и многие отдали свою жизнь на Его Пути. Сегодня Его Учение продолжает распространяться по всему миру. Ничто не может помешать Ему в достижении Его конечной цели — объединить человечество в одном всеобщем Деле, в единой Вере.11

Упражнения:

1. Вышеприведенный рассказ о жизни Бахауллы довольно большой. Перед тем как перейти к упражнениям, вам следует прочитать его в своей группе несколько раз, абзац за абзацем, и задавать друг другу вопросы, пока вы хорошо не усвоите его содержание и не сможете пересказать его своими словами.

2. В течение всей вашей жизни вы, как бахаи, будете рассказывать историю жизни Бахауллы разным слушателям, иногда кратко, иногда очень подробно. Поэтому необходимо основательно запомнить важные события из Его жизни. Ниже запишите последовательность главных событий, основываясь на вышеприведенном рассказе. Конечно, этот список будет предварительным. По мере расширения ваших знаний об истории Веры вы будете постоянно добавлять в этот список другие важные события.